مجلة تراثنا
(١)
تحقيق النصوص بين صعوبة المهمة وخطورة الهفوات - السيد محمد رضا الحسيني
٣ ص
(٢)
دليل المخطوطات - مكتبة الفيض المهدوي - السيد أحمد الحسيني
١٩ ص
(٣)
زيد بن ثابت والفضائل - السيد جعفر مرتضى العاملي
٦٦ ص
(٤)
التحقيق في نفي التحريف (3) - السيد علي الميلاني
٨٣ ص
(٥)
تفسير ابن فارس (2) - الدكتور هادي حسن حمودي
١١٣ ص
(٦)
من ذخائر التراث - غديرية ابن علوان - أسد مولوي
١٥٠ ص
(٧)
اللمعة الجلية في معرفة النية - لابن فهد الحلي - عبد الحسين الحسون
١٦٥ ص
(٨)
من أنباء التراث
٢١٧ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٩ - الصفحة ١٥٩ - من ذخائر التراث - غديرية ابن علوان - أسد مولوي
ربيبه وابن عمه نسبا * أبي بنيه وزوج ابنته (٢٠) نجيه حين أشفقوا وعصوا * في صدقات النجوى لإمرته (٢١) وصيه نفسه مغسله * مودعه في قرار حفرته (٢٢) (٣٥) قاضيه قاضي ديونه وأخيه الصادق الود في محبته (٢٣) صاحبه المفتدي بمهجته * مهجته عند كشف كربته في يوم بدر في حنين وقد * فر أولو اليأس من صحابته (٢٤) رعبا وظنوا الضنون بالله لما * استشعر الناس من سلامته قالوا غرورا قد كان ما * وعد الله نبي الهدى بنصرته (٤٠) فصدق الله وعده وأباد الشرك * بالمرتضى وبطنته (٢٥)
(٢٠) ربيته: حيث أخذه النبي صلى الله عليه وآله من عمه أبي طالب عليه السلام في سنة قحط، وبقي معه في بيته إحقاق الحق (الملحقات) ٧ / ٥٢٣ أبو بينه وزوج ابنته أنظر: إحقاق الحق (الملحقات) ٤ / ٨٥ و ٤٧٣ (٢١) نزول آية النجوى فيه عليه السلام حيث كان يقدم صدقه بين يدي نجواه للنبي صلى الله عليه وآله عدة مرات امتثالا لقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا ذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقه ذلك خير لكم وأطهر " (المجادلة ١٣ - ١٤).
أنظر في اختصاص الآية به عليه السلام وأنه الوحيد من جميع الناس - الذي عمل بمضمونها: شواهد التنزيل ٢ / ٢٣٠ - ٢٤٣، إحقاق الحق ٣ / ١٢٩ - ١٣٩ هامش السيد المرعشي على ذكر العلامة الحلي للآية (٢٢) أنظر في هذه الألقاب الأمير المؤمنين عليه السلام: إحقاق الحق (الملحقات) ٤ / ٧١ - ٤٦، ٤٥٤ (٢٣) أنظر في هذه الألقاب أيضا: إحقاق الحق (الملحقات) ٨ / ٣٤ و ٤ / ١٧١ فما بعد (٢٤) أنظر في هزيمة جميع المسلمين في عدا عشرة أشخاص من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله سيدهم علي عليه السلام: طبقات ابن طبقات ابن سعد ٢ / ١ / ١٠٩، ومغازي الواقدي ٣ / ٨٩٧ (٢٥) إشارة إلى قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا. إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسول إلا غرورا) الأحزاب ١٠ - ١٣ أنظر في هذه الواقعة - وهي واقعة الخندق - التي كان نصر المسلمين وفل حد المشركين وكسر شوكتهم بقتل علي عليه السلام لعمرو بن عبد ود... أنظر تفاسير القرآن الكريم عند تفسير هذه الآيات وكتب السير والتواريخ عند ذكر واقعة الخندق أو الأحزاب وانظر إحقاق الحق (الملحقات) ٨ / ٣٥٩ - ٣٨٢ وترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ ابن عساكر ١ / ١٦٩ - ١٧٣ والبطنة: المرة من ضرب البطن فكأنه عليه السلام ضرب بطن الشرك فأباده
أنظر في اختصاص الآية به عليه السلام وأنه الوحيد من جميع الناس - الذي عمل بمضمونها: شواهد التنزيل ٢ / ٢٣٠ - ٢٤٣، إحقاق الحق ٣ / ١٢٩ - ١٣٩ هامش السيد المرعشي على ذكر العلامة الحلي للآية (٢٢) أنظر في هذه الألقاب الأمير المؤمنين عليه السلام: إحقاق الحق (الملحقات) ٤ / ٧١ - ٤٦، ٤٥٤ (٢٣) أنظر في هذه الألقاب أيضا: إحقاق الحق (الملحقات) ٨ / ٣٤ و ٤ / ١٧١ فما بعد (٢٤) أنظر في هزيمة جميع المسلمين في عدا عشرة أشخاص من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله سيدهم علي عليه السلام: طبقات ابن طبقات ابن سعد ٢ / ١ / ١٠٩، ومغازي الواقدي ٣ / ٨٩٧ (٢٥) إشارة إلى قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا. إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسول إلا غرورا) الأحزاب ١٠ - ١٣ أنظر في هذه الواقعة - وهي واقعة الخندق - التي كان نصر المسلمين وفل حد المشركين وكسر شوكتهم بقتل علي عليه السلام لعمرو بن عبد ود... أنظر تفاسير القرآن الكريم عند تفسير هذه الآيات وكتب السير والتواريخ عند ذكر واقعة الخندق أو الأحزاب وانظر إحقاق الحق (الملحقات) ٨ / ٣٥٩ - ٣٨٢ وترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ ابن عساكر ١ / ١٦٩ - ١٧٣ والبطنة: المرة من ضرب البطن فكأنه عليه السلام ضرب بطن الشرك فأباده
(١٥٩)