وهو الإمام الذي له فرض الله * على الخلق حسن طاعته في يوم خم إذ بلغ المصطفى * ما قرار الوحي من إمامته نادى وفي كفه الشريف على * المنبر كف الوصي صفوته (١١٥) ألست أولى منكم بأنفسكم * قالوا: بلى، قال في عبارته هذا علي مولى لمن كنت * مولاه بوحي في نص آيته فعاد يا رب من يعاديه وانصر * ناصريه في وقت شدته يا رب بلغت ما أمرت به * فاشهد على جمعهم بصحته فهنئوه بما حباه إله العرش * جودا من فضل نعمته (٤٧) (١٢٠) العالم العامل المحقق * والمخلص لله في زهادته الصابر الصادق المجاهد * والحاكم بالعدل في قضيته المؤثر المطعم الطعام على * حبه لله عند حاجته فأنزلت فيه هل أتى هل * أتى في غيره مثلها بمدحته (٤٨) مخاطب الذئب منطق الميت * إذ لبى عظام رمته (٤٩)

(٤٧) حديث الغدير هو الذي جاوز حد التواتر - بأي تعريف عرف هذا التواتر - فقد حضره من الصحابة أكثر من مئة ألف رجل سمعوه من النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ثم نقلوه إلى أهليهم عند رجوعهم إليهم من حجة الوداع.
وقد ألفت فيه الكتب من قديم، فهذا الطبري يجمع مجلدين من طرق حديث الغدير... وغيره كثيرون وهذا ابن عساكر يرويه بطرق كثيرة جدا في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق ٢ / ٥ - ٩٠.
وانظر: كتاب " الغدير " للشيخ الأميني رحمه الله وقد طبع منه عشر جزءا.
وانظر: كتاب " عبقات الأنوار " فقد أفرد منه مؤلفه رحمه الله مجلدين لهذا الحديث الشريف وأفاض وفي بحثه سندا ودلالة.
(٤٨) شواهد التنزيل ٢ / ٢٩٩ - ٣١٥ . فضائل الخمسة ١ / ٣٠١ - ٣٠٥ وانظر تفاسير القرآن الكريم عند تفسير السورة (٤٩) لكلامه عليه السلام مع الذئب، نقل السيد هاشم البحراني في " مدينة المعاجز " معجزتين:
إحداهما أيام النبي الأكرم صلى الله عليه وآله تجدها في ص ٤٢ رقم ٧٤ منه والثانية بعد انتقال الرسول الأعظم صلى عليه وآله إلى الرفيق الأعلى تجدها في ص ٤٤ رقم ٧٦ منه.
ولإنطاقه عليه السلام الموتى، نقل السيد المذكور عدة معاجز، أنظر منها في ص ٣٦ رقم ٥٣ و ٥٤ وفي ص ٣٧ رقم ٥٧ و ٥٨ و ٥٩ وغيرها كثير.

(١٦٤)