و " كان عثمان يحب زيد بن ثابت " (٤٨) و " كان زيد عثمانيا، ولم يشهد مع علي شيئا من حروبه " (٤٩) " والذين نصروا عثمان كانوا أربعة، كان زيد بن ثابت أحدهم " (٥٠) وكان على قضاء عثمان (٥١)، وعلى بيت المال والديوان له (٥٢) وكان عثمان يستخلفه على المدينة (٥٣) وكان يذب عن عثمان، حتى رجع لقوله جماعة من الأنصار (٥٤) وقد قال للأنصار: إنكم نصرتم رسول الله - صلى الله عليه وآله - فكنتم أنصار الله، فانصروا خليفته تكونوا أنصارا لله مرتين، فقال الحجاج بن غزية: والله إن تدري هذه البقرة الصيحاء ما تقول، إلى آخره..
وفي نص آخر: إن سهل بن حنيف أجابه، فقال: يا زيد، أشبعك عثمان من عضدان المدينة؟! - والعضيدة: نخلة قصيرة، ينال حملها - (٥٥) وكان بنو عمرو بن عوف قد أجلبوا على عثمان، وكان زيد يذب عنه، فقال له قائل منهم:
وما يمنعك؟! ما أقل والله من الخزرج من له من عضدان العجوة مالك!
فقال زيد: اشتريت بمالي وقطع لي إمامي عمر، وقطع لي إمامي عثمان.
فقال له ذلك الرجل: أعطاك عمر عشرين ألف دينار؟
مجلة تراثنا
(١)
تحقيق النصوص بين صعوبة المهمة وخطورة الهفوات - السيد محمد رضا الحسيني
٣ ص
(٢)
دليل المخطوطات - مكتبة الفيض المهدوي - السيد أحمد الحسيني
١٩ ص
(٣)
زيد بن ثابت والفضائل - السيد جعفر مرتضى العاملي
٦٦ ص
(٤)
التحقيق في نفي التحريف (3) - السيد علي الميلاني
٨٣ ص
(٥)
تفسير ابن فارس (2) - الدكتور هادي حسن حمودي
١١٣ ص
(٦)
من ذخائر التراث - غديرية ابن علوان - أسد مولوي
١٥٠ ص
(٧)
اللمعة الجلية في معرفة النية - لابن فهد الحلي - عبد الحسين الحسون
١٦٥ ص
(٨)
من أنباء التراث
٢١٧ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٩ - الصفحة ٨٤ - التحقيق في نفي التحريف (٣) - السيد علي الميلاني
(٤٨) الإستيعاب بهامش الإصابة ١: ٥٥٤ (٤٩) أسد الغابة ٢: ٢٢٢ وعنه في قاموس الرجال ٤: ٢٣٩، وفي تنقيح المقال ١: ٤٦٢، وراجع: الكامل لابن الأثير ٣: ١٩١، والاستيعاب بهامش الإصابة ١: ٥٥٤. (٥٠) الكامل لابن الأثير ٣: ١٥١ وراجع ص ١٦١، وأنساب الأشراف ج ٥: ص ٦٠، والغدير ٩: ١٥٩ و ١٦٠ عن المصادر التالية: تاريخ الطبري ج ٥: ص ٩٧ وتاريخ ابن خلدون ٢: ٣٩١ وتاريخ أبي الفداء ١: ١٦٨، (٥١) الكامل لابن الأثير ٣: ١٨٧ (٥٢) راجع: الكامل لابن الأثير ٣: ١٩١، وأسد الغابة ٢: ٢٢٢، وأنساب الأشراف ٥: ٥٨، والاستيعاب بهامش الإصابة ١: ٥٥٣ و ٥٥٤. والتراتيب الإدارية ١: ١٢٠ (٥٣) راجع المصادر المتقدمة باستثناء الأول منها...
(٥٤) تهذيب تاريخ دمشق ٥: ٤٥١ (٥٥) أنساب الأشراف ٥: ٩٠ و ٧٨ وراجع الكامل لابن الأثير ٣: ١٩١
(٥٤) تهذيب تاريخ دمشق ٥: ٤٥١ (٥٥) أنساب الأشراف ٥: ٩٠ و ٧٨ وراجع الكامل لابن الأثير ٣: ١٩١
(٨٤)