عبيد الله بن عمر بن الخطاب يوم صفين، وسلبه سيف عمر ذا الوشاح (١٥).
وهذا من الواضحات في كتب السير والتواريخ، فإن عبد الله بن عمر اعتزل الحرب ولم يقتل، والذي حضرها وقتل فيها هو عبيد الله.
٢ - قال في ص ١٢٠، السطر الثالث:
فاتبعهم زياد بن حصفة من بني غنم الله بن ثعلبة بن عكابة من قبل علي عليه السلام.
الملاحظة:
لم نجد في الأنساب قبيلة باسم " غنم الله " والكلمة مصحفة عن " تيم الله " وقد عنونه المؤلف المغربي في حرف التاء بقوله " في ربيعة بن نزار: تيم الله ابن ثعلبة (١٦) وقال ابن حبيب في " تيم الله " (١٧): " وفي ربيعة بن نزار تيم الله بن ثعلبة ابن عكابة " (١٨).
ويلاحظ: أن زيادا المذكور كان على ربيعة يوم صفين وهم الذين برزوا إلى عبيد الله بن عمر فقتل بينهم (١٩).
وقد عرفنا سابقا أن قاتله محرز بن الصحصح هو من ربيعة من بني تيم الله بن ثعلبة.
فاتضح أن كلمة " غنم " تصحيف صوابه " تيم " فقد غفل المحقق حتى عما جاء في أول الكتاب فضلا عن أصله لابن حبيب الذي هو أحد مراجع الكتاب (٢٠) ٣ - مع الفهارس من الواضح أن الفهارس إنما توضع لتسهيل الاستفادة من الكتاب، وإذا
مجلة تراثنا
(١)
تحقيق النصوص بين صعوبة المهمة وخطورة الهفوات - السيد محمد رضا الحسيني
٣ ص
(٢)
دليل المخطوطات - مكتبة الفيض المهدوي - السيد أحمد الحسيني
١٩ ص
(٣)
زيد بن ثابت والفضائل - السيد جعفر مرتضى العاملي
٦٦ ص
(٤)
التحقيق في نفي التحريف (3) - السيد علي الميلاني
٨٣ ص
(٥)
تفسير ابن فارس (2) - الدكتور هادي حسن حمودي
١١٣ ص
(٦)
من ذخائر التراث - غديرية ابن علوان - أسد مولوي
١٥٠ ص
(٧)
اللمعة الجلية في معرفة النية - لابن فهد الحلي - عبد الحسين الحسون
١٦٥ ص
(٨)
من أنباء التراث
٢١٧ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٩ - الصفحة ١٩ - دليل المخطوطات - مكتبة الفيض المهدوي - السيد أحمد الحسيني
(١٥) مختلف القبائل ومؤتلفها، لابن حبيب: ٧٠ وانظر وقعة صفين: ٢٩٨.
(١٦) الايناس: ٤٢.
(١٧) أشرنا إلى أن العناوين هذه من وضع المحقق نفسه.
(١٨) مختلف القبائل ٦٤، وأشار المحقق إلى الجمهرة: ٣١٥.
(١٩) الإستيعاب للقرطبي، تحقيق البجاوي ج ٣ ص ١ - ١٠١٢.
(٢٠) لاحظ الإيناس ٢٩٠.
(١٦) الايناس: ٤٢.
(١٧) أشرنا إلى أن العناوين هذه من وضع المحقق نفسه.
(١٨) مختلف القبائل ٦٤، وأشار المحقق إلى الجمهرة: ٣١٥.
(١٩) الإستيعاب للقرطبي، تحقيق البجاوي ج ٣ ص ١ - ١٠١٢.
(٢٠) لاحظ الإيناس ٢٩٠.
(١٩)