وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : حدّثنا محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع ابن سليمان قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : ما سمعت عمر قط يقرأها إلّا وأمضوا الى ذكر الله.

وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر الكلمواني قال : حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن حفص قال : حدثنا السري بن خزيمة قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا سفيان عن حنظلة عن سالم عن عمر أنه كان يقرأها فامضوا الى ذكر الله ، وروى الأعمش عن إبراهيم قال : كان عبد الله يقرأها فامضوا الى ذكر الله ويقول : لو قرأها (فَاسْعَوْا) لسعيت حتى يسقط ردائي ، وهي قراءة أبي العالية أيضا ، وقال الحسن : أما والله ما هو بالسعي على الأقدام ، ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلّا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والنيّة والخشوع.

وأنبأني عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن يعقوب قال : حدّثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب قال : سئل سعيد عن فضل الجمعة فأخبرنا عن قتادة أنه كان يقول في هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ) فالسعي أن تسعى بقلبك وعملك وهو المشي إليها قال : وكان يتأوّل هذه الآية (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) [١] يقول فلما مشى معه ، وقال : الكلبي فلما عمل مثله عمله.

وأخبرنا محمد بن حمدويه قال : حدّثنا محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : السعي في هذا الموضع هو العمل ، قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) [٢] وقال سبحانه : (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى) [٣] وقال تعالى : (وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها) [٤] وقال زهر : سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يدركوهم ولم يلاقوا ولم يألوا الى ذكر الله يعني الصلاة.

وأخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدّثنا علي بن حرب وليع قال : حدّثنا منصور بن دينار عن موسى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب (فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ) قال : موعظة الإمام (وَذَرُوا الْبَيْعَ) يعني البيع والشراء لأنّ البيع يتناول المعنيان جميعا ومنه قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا» [٢٩٣] [٥] أراد البائع والمشتري ، وقال الأخطل :

[١] سورة الصافات : ١٠٢.

[٢] سورة الليل : ٤.

[٣] سورة النجم : ٣٩.

[٤] سورة البقرة : ٢٠٥.

[٥] كتاب المسند للشافعي : ١٣٨ ، مسند أحمد : ٢ / ٩.