وقد كان أدرك نفرا من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : قال أبو امامة لعمرو بن عبسة بأي شيء تدّعي أنك ربع الإسلام؟ قال : إني كنت أرى الناس على الضلالة ولا أرى الأوثان شيئا ، ثم

ترجمة فاطمة) ، ومحمد بن أبي بكر (مروج الذهب : ٢ / ٥٩ ط. مصر ١٣٤٦ ه‌ ، وط. بيروت ٣ / ١١ ذكر معاوية) والحسن عليه‌السلام (الاستيعاب : ٢ / ٤٥٨ ، والحلية : ٤ / ٢٩٤ ط. مصر ١٣٥١) ، والكلبي (تاريخ الطبري : ٢ / ٥٧ ذكر أول من أسلم) ، وابن عوف

(الفتوح لا بن اعثم : ١ / ٢١٧ كتاب علي لمعاوية) ، وعروة وسلمان بن يسار (أعلام النبوة : ٢٠٥ باب ١٢) ، والمقداد وحبان وجابر وحسن البصري (الائمة الاثنا عشر : ٤٨) ، والأعمش (مناقب ابن المغازلي : ١٠٧ ط. بيروت ـ وط. طهران : ١٥١ ح ١٨٨) ، وأبي أيوب وأم سلمة (مناقب الخوارزمي : ٣٥٣ ح ٣٦٤ فصل ٢٠ و: ١١٢ فصل ٩ ح ١٢٢) ، والصادق عن آبائه (شرح النهج لابن أبي الحديد : ١٣ / ٢٢٧ الخطبة ٢٣٨) ، وعائشة وأسماء (فتح الملك العلي : ٦٧).

علي أول من صلى

روي الحديث عن كل من : ابن عباس (منحة المعبود : ١ / ٨٩ ـ ١٨٠ ح ٢٣٢٣ ـ ٢٦٥٧ والكامل في التاريخ : ١ / ٤٨٤ ذكر اختلاف في أول من أسلم) ، وحبة العرني (الأوائل : ٣٠ ح ٦٨ ، والطبقات الكبرى : ٣ / ١٥ ترجمة علي ، وخصائص النسائي : ١٩ ح ١) ، وزيد بن أرقم وابي حمزة (خصائص النسائي : ٢٢ و٢٦ ح ٢ و٤ ، واسد الغابة : ٤ / ١٧ ، ومسند احمد : ١ / ١٤١ و٤ / ٣٧٠ ط. م و١ / ٢٢٧ و٥ / ٤٩٨ ط. ب) ، ومجاهد (الطبقات الكبرى : ٣ / ١٣ قسم ١ ط. ليدن ١٣٢٢ و٣ / ١٥ ترجمة علي ط. بيروت دار الكتب العلمية) ، وابن إسحاق وجابر (تاريخ الطبري : ٢ / ٥٥ ط. مصر ١٣٥٧ ، وشرح النهج : ١٣ / ٢٢٩ خطبة ٢٣٨ ، وسيرة ابن هشام : ١ / ٢٨١ ط. ب و١ / ٢٦٢ ط. مصر الحلبي) ، وابي مسعود (المعجم الكبير : ١٠ / ١٨٤ ترجمة ابن مسعود ح ١٠٣٩٧) ، وأنس بن مالك (ذخائر العقبى : ٥٩ ، وشرح النهج : ١٣ / ٢٢٨ خطبة ٢٣٨ ، وصحيح الترمذي : ٥ / ٦٤٢ ح ٣٧٣٤) ، وبريدة (مستدرك الصحيحين : ٣ / ١١٢ ذكر إسلامه من كتاب المعرفة) ، وعفيف الكندي (خصائص النسائي : ٢٧ ح ٥ ، ومستدرك الصحيحين : ٣ / ١٨٣ مناقب خديجة ، والكامل في التاريخ : ١ / ٤٨٤) ، وابن مسعود (كنز العمال : ٧ / ٥٦) ، والحكم بن عيينة (ذخائر العقبى : ٥٩) ، ورافع (ذخائر العقبى : ٥٩ ، ومناقب الخوارزمي : ٥٧ ح ٢٤) ، وعبد الله بن نجي (ترجمة علي : ١ / ٦٤ ح ٩١ و٩٢) ، وعمرو بن العاص (الفتوح : ١ / ٤٠١ صفين) ، وهاشم بن عتبة (الكامل في التاريخ : ٢ / ٣٨٤ حوادث سنة ٣٧).

وأبي أيوب وأنس وعباد بن عبد الله وأبي ذر (شرح النهج : ١٣ / ٢٣٠ خطبة ٢٣٨ ، وترجمة علي من تاريخ دمشق : ١ / ٨٠ ح ١١٢ ، و١١٣ ، ومناقب ابن المغازلي : ٢٥ ط. بيروت ـ وط. طهران : ١٤ ح ١٧ و١٩ ، وتاريخ الطبري : ٢ / ٥٦).

علي أول من عبد الله تعالى

فعن حبة العوني أنه سمع عليا يقول : «اللهم لا أعترف أن عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك ـ ثلاث مرات ـ» مسند أحمد : ١ / ٩٩ ط. م ، و١ / ١٦٠ ط. ب ، وذخائر العقبى : ٦٠ ذكر انه أول من صلى ، ومنتخب كنز العمال : ٥ / ٤٠ ، وكنز العمال : ٦ / ٣٦٥ ط. مصر ، و١٣ / ١٢٦ ح ٣٦٤٠٠ ط. بيروت ، وأسد الغابة :٤ / ١٧ مع تفاوت ، وكنز الفوائد : ١٢٢ ، ومجمع الزوائد : ٩ / ١٠٢ ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : ١٢٥ ح ١٤٦٠١ ، والاستيعاب : ٢ / ٤٥٨ ، والقول المسدد : ٨٣ الحديث العاشر ، وزاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم : ٤ / ٣٦ ، خصائص النسائي : ٣ ط. مصر و٣١ ح ٧ ط. بيروت.

وأخرجه الطبراني في الأوسط بلفظ : «اللهم إنك تعلم أن لم يعبدك أحد من هذه الأمة بعد نبيها صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبلي ، ولقد عبدتك قبل أن يعبدك أحد من هذه الأمة بست سنين» المعجم الأوسط : ٢ / ٤٤٤ ح ١٧٦٧.