وقال السدي في قوله تعالى : (أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ) قال : أخذ أربعة نفر فأدخلهم بيتا فلا يطعمون ولا يسقون حتّى إذا أشرفوا على الهلاك أطعم اثنين وسقاهما وترك اثنين فماتا ، فانتقل إبراهيم إلى حجّة أخرى لا عجزا لأن له أن يقول : فأحي من أمتّ إن كنت صادقا ، بل إيضاحا بالحجّة فقال : (قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ) كلّ يوم (مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) أي تحيّر ودهش وانقطعت حجّته.

يقال : رجل مبهوت ، أي مدهوش.

قال الشاعر :

ألا إنّ لرئاها فجأة

فأبهت حتّى ما أكاد أسير

وقرأ محمد بن السميقع اليماني : فَبَهَتَ بفتح الباء والهاء أي بهته إبراهيم. تصديقه قوله تعالى : (بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ) [٣] أي تدهشهم.

[١] جامع البيان : ١٥ / ٣٠٨ ، ولسان العرب : ١٣ / ٣٧ باختلاف : جميعا ، بدل : حميدا.

[٢] سورة المائدة : ٣٢.

[٣] سورة الأنبياء : ٤٠.