محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت أبا إبراهيم المزني يقول : معنى قوله عليه‌السلام «نحن أحق بالشك من إبراهيم» إنّما شك إبراهيم أيجيبه الله عزوجل إلى ما يسأل أم لا.

عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا القاسم النصرآباذي سئل عن هذه الآية فقال : حنّ الخليل إلى صنع خليله ولم يتهمه ، فذلك قوله عزوجل (أَوَلَمْ تُؤْمِنْ). يعني أنت مؤمن شهد له بالإيمان ، كقول جرير :

ألستم خير من ركب المطايا

وأندى العالمين بطون راح [٢]

يعني أنتم كذلك.

(قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَ) ليسكن (قَلْبِي) بزيادة اليقين والحجّة ، وحقيقة الخلّة وإجابة الدعوة.

قال الله تعالى لإبراهيم عليه‌السلام : (فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ) مختلفة أجناسها وطباعها ليكون أبلغ في القدرة ، وخصّ الطائر من سائر الحيوان لخاصيّة الطيران ، واختلفوا في ذلك الطير ما هي.

فقال ابن عباس : أخذ طاوسا ونسرا وغرابا وديكا.

مجاهد وعطاء بن يسار وابن جريج وابن زيد : كانت غرابا وديكا وطاوسا وحمامة.

سعيد بن أيوب عن سعيد بن الحرث الغراب عن أبي هريرة السناني : أنّها الطاوس والديك والغراب والحمامة.

[١] السنن الكبرى : ٦ / ٣٠٥.

[٢] البداية والنهاية : ٩ / ٢٨٨ ومغني اللبيب : ١ / ١٧.