قلت : يا رسول الله أين وقد قرأت القرآن ، قال : «مكانين» (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ)» [١١٦] [١].

عاصم بن علي المسعودي قال : قال الحسن : لا تكره الملمات الواقعة والبلايا الحادثة فلربّ أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولربّ أمر ترجوه فيه عطبك ، وأنشد أبو سعيد الضرير :

ربّ أمر تتقيه جرّ أمرا ترتضيه

خفي المحبوب منه وبدا المكروه فيه [٢]

وأنشد محمد بن عرفة لعبد الله بن المعتز :

لا تكره المكروه عند نزوله		إن الحوادث لم تزل متباينه
كم نعمة لا تستقل بشكرها		لله في درج الحوادث كامنه

عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه قال : بعث المتوكل إلى محمد بن الليث رسولا وقد كان بقي مدة في منزله فلمّا أتاه الرسول [امتثل] فركب بلا روح خوفا فمرّ به رجل وهو يقول :

كم مرّة حفّت بك المكاره

خار لك الله وأنت كاره

فلمّا دخل على المتوكل ولّاه مصر وأمر له بمائة ألف وجميع ما يحتاج إليه من الآلات والدواب والغلمان.

قال الثعلبي : أنشدني الحسن بن محمد قال : أنشدني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح قال : أنشدني محمد بن الفرحان :

كم فرحة مطوية لك بين أثناء النوائب

ومضرّة قد أقبلت من حيث تنتظر المصائب [٣]

قال : وأنشدنا أبو القاسم الحبيبي قال : أنشدنا أبو عبد الله الوضاحي :

ربّما خيّر الفتى وهو للخير كاره

ثم يأتي السرور من حيث تأتي المكاره

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ) الآية ، قال المفسّرون : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله بن جحش وهو ابن عمّة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في جمادى الآخرة قبل قتال بدر بشهرين على رأس ستة عشر شهرا من مقدمه المدينة ، وبعث معه ثمانية رهط من

[١] تفسير الطبري : ٢ / ٤٧٠.

[٢] تفسير القرطبي : ٣ / ٣٩.

[٣] تاريخ مدينة دمشق : ٤٢ / وجاء فيه : وذكر أنه لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام.