تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١١٤ - أبواب الخاء والطاء

ويقال : خَبَطَهُ ـ أيضاً ـ إذا سَأَله.

ومنه قول زهيرٍ :

يَوْماً وَلَا خَابِطاً مِنْ مَالِهِ وَرَقَا

وقال الليثُ : الْخَبْطُ خَبْطُ وَرَقِ الْعضَاهِ من الطَّلْحِ ونحوهِ ، يُخْبَطُ ـ أي : يُضرَبُ بالعصا فيتناثرُ ، ثمَّ يُعلَفُ الإبلَ.

يقال : خَبَطْتُ له خَبِيطاً.

قال : والْخَبْطُ الْهشُّ .. والْخَبَطُ اسمٌ مثلُ النَّفَض ، وهو ما خبطَتْهُ الدَّوَابُّ ـ أي : كَسَرَتْهُ.

والْخَبْطُ : شدَّةُ الْوَطْءِ بأَيدِي الدَّواب.

وقال الله جلّ وعزّ : (الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) [البَقَرَة : ٢٧٥].

أي : يتوطَّؤُهُ فيصْرَعُه ، والْمَسُّ : الجنُونُ.

وقال زُهيْرٌ :

يقول : رأيتها تَخْبِطُ الْخَلْقَ خَبْطَ العشْوَاء من الإبل ، وهي التي لا تُبصِرُ ، فهي تَخْبِطُ الكُلَّ ، لا تُبْقي على أحدٍ ، فمِمَّنْ خَبَطَتْهُ المنَايا : مَنْ تُميتُه ، ومنهم مَنْ تُعِلُّهُ فَيبْرَأُ ، والهرَمُ غايتُهُ ، ثم الموتُ.

أبو عبيد : الْخُبْطَةُ : الجُرْعَة من الماء تَبْقَى في قِرْبَةٍ ، أو مَزادَةٍ أو حَوْض ، ولا فِعْلَ لها.

ثعلب ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : هي الْخِبْطَةُ والخَبْطَةُ والْخُبْطَةُ .. والْحِقْلَةُ ، والْحَقْلَةُ ، والْحُقْلَةُ ـ والْفَرْشَةُ ، والفراشةُ ـ والسَّحْبَةُ والسَّحْبَانُ.

وقال أبو الرَّبيع الكِلابيُّ : كان ذلك بعدَ خِبْطَةٍ من الليل وخِدْفَةٍ ، وخِدْمَة ـ أي : قِطْعَةٍ.

وقال الليث : الْخَبِيطُ حوضٌ قد خَبَطَتْهُ الإبل حتَّى هَدَمَتْهُ ، سمي خَبِيطاً ، لأنَّه خُبِطَ طينُه بالأرْجُل عند بنائِه.

وقال الشاعر :

وَنُؤْيٌ كَأَعْضَادِ الْخَبِيطِ الْمُهَدَّمِ

قال : والْخَبيطُ لبنٌ رائبٌ ، أو مَخِيضٌ يُصَبُّ عليه حليبٌ من لبنٍ ثم يُضرَبُ حتى يَخْتَلِطَ ، وأنشد :

أَوْ قُبْضَةٍ مِنْ حَازِرٍ خَبِيطِ

قال : والْخِبَاطُ سِمَةٌ ـ في الفَخِذِ ـ طويلةٌ عَرْضاً ، وهي لبني سعدٍ.

أبو مالك : الْخِبْطةُ : القطعةُ من كلِّ شيء ، و «الحوْضُ» الصغير يقال له : خَبِيطٌ وأنشد :

والْخَبِيط والْخَبُوطُ ـ من الخيل ـ : الذي يَخْبِطُ بيديه.

وقال شجاعٌ : يقال : تَخبَّطَنِي برجْلِه وتَخبَّزَني .. وخَبَطَنِي ، وخبزنِي ، والْخَبْطَةُ ضربةُ الفحلِ النَّاقةَ.

وقال ذو الرُّمَّةِ يصف جَمَلاً :