تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١٠٠ - أبواب الخاء والزاي

قال : وقال رجلٌ لِبُنَيٍّ له أعجبَه :

شِنْشِنَةٌ أَعرِفهَا مِنْ أَخْزَمِي

أي قطرة ماءٍ من ذكَرِي الأَخْزَمِ.

قالَ : وَقيلَ : أَخْزَمُ : قِطعةٌ منْ جَبَلٍ.

قال : والأَخْزَمُ : الحيَّةُ الذَّكَرُ.

وقال أبو عبيد : أخبرني ابن الكلبِيِّ أَنَّ هذا الشَّعْرَ لأبي أَخْزَمَ الطَّائيِّ ، وهو جَدُّ أبي حاتم ، أو جَدّ جَدِّه وكان له ابْنٌ يقال له : أَخْزَمُ ، وقيل : كان عاقّاً فمات وتَرك بنين فوثَبوا يوماً على جدِّهِم أبي أخْزَمَ فأَدْمَوْهُ فقال :

قلتُ : والذي ذَكره الليث ـ في الكَمَرَةِالْخَزماءِ والأَخْزَمِ في أَسماء الحيَّاتِ : لمْ أَسْمَعه لغيره.

وقد نظرتُ في كتاب «الحيَّاتِ» لِشَمِرٍ وفيما وُجد لابن الأعرابيِّ ، ولأبي عمرو ولأبي عُبَيد في أسماء الحيَّات ـ مجموعةً ـ فلم أَرَ «الأخْزَمَ» فيها.

شمر ـ عن أبي عمرو ـ : والخَزَمُ شَجَرٌ له لِيفٌ يُتَّخَذُ منه الحِبال ، وأنشد قولَ أُمَيّة :

وقال الليث : الخَزَمَةُ خُوصُ المُقْلِ يُعمل منه أَحْفَاشُ النساء ، والْخَزَمُ شَجَرٌ.

وقال الأصمعيُّ : الْخَزَمُ شجرٌ يُتَّخَذُ مِن لِحَائِه الحِبالُ.

قال : وبالمدينة سُوقُ الخَزَّامِينَ ، وأنشد قولَ الجَعْدِيِّ في صِفَة الفَرس :

والمُخَزَّمُ : من نعتِ النَّعَامِ ـ قيل له : «مُخَزَّمٌ» لثَقْبٍ في مِنقارِه.

ومنه قوله :

وأَرْفَعُ صَوتِي للنَّعامِ المُخَزَّمِ

وخَزَمْتُ الكِتَابَ وغيره ـ إذا ثقبْته فهو مَخْزُومٌ.

أبو عبيد : الخَزُومةُ : البَقَرَةُ في لُغَة هُذَيْلٍ.

قال أبو ذَرَّةَ الهُذَلِيُّ :

أبو عبيد ـ عن الفرَّاء ـ : خازَمْتُ الرّجل الطريقَ ، وهو أن تأخذَ في طريق ويأخذَ هو في غيره ، حتى تَلتقيا في مكانٍ واحد.

قال وهي الْمُخَاصَرَةُ ، والمُخَاصَرَةُ ـ أيضاً ـ أَخْذُ الرَّجُل بِيَد الرجل.

وقال غيرُه : المُخازَمة : المُعَارَضة في السَّير.

وقال : ابن فَسْوَةَ :

ذَكَرَ ناقته أن راكبها إذا جَار بها عن القَصْد ذهبَت به خلافَ الجَوْر كأنها تُبارِي الجَوْرَ حتى تَغْلِبَه فتأخذَ على القَصْد.

وأما قول الرَّاجز :

قَطَعْتُ ما خَازَمَ مِن مُزْوَرِّه