تَوَضَّأ وبالأرض تيَمّم وَفِي الحَدِيث (تَمسحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بكم برة) وَيُقَال فلَان يتمسح بِهِ لفضله وعبادته كَأَنَّمَا يتَقرَّب إِلَى الله بالدنو مِنْهُ وَيُقَال فلَان يتمسح أَي لَا شَيْء مَعَه كَأَنَّهُ يمسح ذِرَاعَيْهِ
(الأمسح) السيار فِي ساحته والأعور وَالذِّئْب الْأَزَل وَمن الأَرْض المستوي (ج) أماسح وَهِي مسحاء (ج) مساحي ومساح
(الأمسوح) كل خَشَبَة طَوِيلَة فِي السَّفِينَة (ج) أماسيح
(التمساح) حَيَوَان برمائي مفترس ضخم طوله نَحْو خَمْسَة أَذْرع من دَوَاب النَّهر يكون بنيل مصر وَبَعض أَنهَار السَّنَد وَمن الرِّجَال المارد الْخَبيث (ج) تماسح وتماسيح
و (دموع التماسيح) كِنَايَة عَن النِّفَاق وَالْخداع لِأَن التمساح يدمع إِذا هم بفريسته (محدثة)
(التمسح) التمساح (ج) تماسح وتماسيح والمداهن المداري الَّذِي يلاينك بالْقَوْل وَهُوَ يغشك وَالْأَرْض المستوية ذَات حَصى صغَار لَا نَبَات فِيهَا
(المساحة) علم المساحة علم يبْحَث فِيهِ عَن طرق قِيَاس الخطوط والسطوح والأجسام
(الْمسْح) الكساء من شعر وثوب الراهب (مو) والجادة من الأَرْض (ج) أمساح ومسوح
(المسحاء) الأَرْض المستوية ذَات حَصى صغَار وَالْمَرْأَة لَا أَخْمص لَهَا أَو الَّتِي لَيْسَ لثديها حجم (ج) مساح ومساحي ومساح
(المسحة) يُقَال عَلَيْهِ أَو بِهِ مسحة من جمال أَو هزال شَيْء مِنْهُ وَيُقَال من الله عَلَيْك بالمسحة وأذاقك حلاوة الصِّحَّة
(المساح) من حرفته المساحة
(المساحة) أَدَاة تمسح بهَا الْكِتَابَة (مج)
(الْمَسِيح) الْكثير السياحة
(الْمَسِيح) عِيسَى بن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام والممسوح بِمثل الدّهن وبالبركة ليَكُون ملكا أَو نَبيا وَهَذِه من عادات الْيَهُود وَالنَّصَارَى والأعور وَرجل مسيح الْوَجْه لَيْسَ على أحد شقي وَجهه عين وَلَا حَاجِب (ج) مسحاء ومسحى والعرق يمسح من الْوَجْه والمنديل الخشن يمسح بِهِ
(المسيحة) الذؤابة أَو مَا نزل من الشّعْر فَلم يعالج بدهن وَلَا بِشَيْء وَمن رَأس الْإِنْسَان مَا بَين الْأذن والحاجب يتَصَعَّد حَتَّى يكون دون اليافوخ والقطعة من الْفضة وَالدِّرْهَم الأطلس والقوس الجيدة (ج) مسائح
(المسيحي) الْمَنْسُوب إِلَى دين الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلَام
(الممسح) الأَرْض المستوية ذَات حَصى صغَار لَا نَبَات بهَا
(الممسحة) خرقَة تمسح بهَا الأَرْض أَو السبورة أَو نَحْوهمَا (محدثة)
(الْمَمْسُوح) رجل مَمْسُوح الْوَجْه لَا عين لَهُ وَلَا حَاجِب وَرجل مَمْسُوح الأليتين لزقت أليتاه بالعظم وَلم تَعَظُّمًا وعضد ممسوحة قَليلَة اللَّحْم
(مسخه)
مسخا حول صورته إِلَى أُخْرَى أقبح وَمِنْه يُقَال مسخه الله قردا فَهُوَ مسخ (ج) مسوخ وَهُوَ مسيخ أَيْضا وَطعم كَذَا أذهبه والناقة هزلها وأدبرها إتعابا
(مسخ) الطَّعَام وَنَحْوه مساخة قلت حلاوته أَو لم يكن لَهُ طعم وَيُقَال مسخت الْفَاكِهَة ومسخ اللَّحْم
(أمسخ) الورم انحل
(امتسخ) السَّيْف استله
(امسخت) الْعَضُد قل لَحمهَا
(المسيخ) الضَّعِيف الأحمق والمشوه الْخلقَة وَمن لَا ملاحة لَهُ يُقَال رجل مسيخ وَمن الطَّعَام الَّذِي لَا ملاحة لَهُ وَلَا لون وَلَا طعم وَمن اللَّحْم الَّذِي لَا طعم لَهُ
(الممسوخ) فرس ممسوخ قَلِيل لحم الكفل
(مسد)
فِي السّير مسدا جد ودأب وَالْحَبل أَجَاد فتله والبقل الْحَيَوَان أضمره وَيُقَال مسده الْمِضْمَار قواه وَشد لَحْمه
(مسد) الْبَطن كَانَ لينًا لطيفا مستويا لَا قبح فِيهِ فَهُوَ ممسود
(المساد) سقاء الْعَسَل وَيُقَال هُوَ أحسن مساد شعر مِنْهُ أحسن قوام شعر
(المسد) الليف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فِي جيدها حَبل من مسد} وَالْحَبل المضفور الْمُحكم الفتل والمحور من الْحَدِيد تَدور عَلَيْهِ البكرة (ج) مساد وأمساد
(المسداء) سَاق مسداء مستوية حَسَنَة
(الممسود) يُقَال رجل ممسود مجدول الْخلق وَامْرَأَة ممسودة ممشوقة
(مسرى)
الشَّهْر الثَّانِي عشر من الشُّهُور الْقبْطِيَّة
(مس)
الشَّيْء مسا لمسه بِيَدِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فِي كتاب مَكْنُون لَا يمسهُ إِلَّا الْمُطهرُونَ} يُقَال مسست الشَّيْء وَرُبمَا قيل مسته ومسته وَالْمَاء الْجَسَد أَصَابَهُ وَيُقَال مَسّه بِالسَّوْطِ ومسه الْكبر وَالْمَرَض وَمَسّ الْمَرْأَة باضعها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَت رب أَنى يكون لي ولد وَلم يمسسني بشر} ومسه الْعَذَاب ومستهم البأساء وَالضَّرَّاء ومست فلَانا مواس الْخَيْر وَالشَّر عرضت لَهُ ومسه الشَّيْطَان جن ومست بِهِ رحم فلَان قربت وَالْحَاجة إِلَى كَذَا ألجأت إِلَيْهِ
(أمس) الْفرس صَار فِي يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ بَيَاض لَا يبلغ التحجيل وَفُلَانًا الشَّيْء جعله يمسهُ وَفُلَانًا شكوى شكا إِلَيْهِ
(ماسه) مماسة ومساسا لمسه وَفِي