الْقَوْم وكهف تستتر فِيهِ الْمَارَّة من مطر وَغَيره ومعطف الْوَادي وَمَوْضِع الولوج (ج) أولاج وولج وولجات
(الولجة) الْكثير الولوج (الدُّخُول وَالْخُرُوج)
(الوليجة) بطانة الرجل وَمن تتخذه مُعْتَمدًا عَلَيْهِ من غير أهلك وَيُقَال هُوَ وليجتكم لصيق بكم (ج) ولائج
(ولخه) (يلخه) ولخا ضربه بباطن كَفه
(أولخ) العشب طَال وَعظم
(ائتلخ) الْأَمر اخْتَلَط
(ولدت) الْأُنْثَى (تَلد) ولادا وولادة وضعت حملهَا فَهِيَ وَالِد ووالدة وَيُقَال ولدت الْجَنِين
(أولدت) الْمَرْأَة حَان ولادها وَالشَّاة وضعت والقابلة الْمَرْأَة تولت وِلَادَتهَا
(ولد) الْأُنْثَى حضر ولادها فعالجها حِين يبين الْوَلَد مِنْهَا وَيُقَال ولد الشَّاة وَنَحْوهَا وَالْولد رباه وَالشَّيْء من الشَّيْء أنشأه مِنْهُ وَالْكَلَام والْحَدِيث استحدثه
(تَوَالَدُوا) كَثُرُوا وَولد بَعضهم بَعْضًا
(تولد) الشَّيْء من الشَّيْء نَشأ عَنهُ
(استولد) الرجل طلب الْوَلَد وَالْمَرْأَة أحبلها
(اللدة) الترب وَهُوَ الَّذِي ولد يَوْم ولادك (ج) لدات ولدون
(المولد) مَوضِع الْولادَة ووقتها (ج) موالد
(المولد) الْمُحدث من كل شَيْء وَمِنْه المولدون من الشُّعَرَاء سموا بذلك لحدوثهم وَمن الرِّجَال الْعَرَبِيّ غير الْمَحْض وَمن ولد عِنْد الْعَرَب وَنَشَأ مَعَ أَوْلَادهم وتأدب بآدابهم وَمن الْكَلَام كل لفظ كَانَ عَرَبِيّ الأَصْل ثمَّ تغير فِي الِاسْتِعْمَال وَاللَّفْظ الْعَرَبِيّ الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ النَّاس بعد عصر الرِّوَايَة وَيُقَال كتاب مولد مفتعل
(المولدة) المولودة بَين الْعَرَب الناشئة مَعَ أَوْلَادهم المتأدبة بآدابهم والمحدثة من كل شَيْء وَيُقَال جَاءَ بِبَيِّنَة مولدة لَيست بمحققة
(المولد) طَبِيب يتَوَلَّى توليد الْمَرْأَة (محدثة)
(المولدة) الْقَابِلَة
(الْمَوْلُود) الصَّغِير لقرب عَهده من الْولادَة (ج) مواليد
(الميلاد) وَقت الْولادَة
(الْوَالِد) الْأَب وَمن الشَّاء الْحَامِل وَالْمَعْرُوف عَنْهَا كَثْرَة النِّتَاج
(الْوَالِدَان) الْأَب وَالأُم
(الوالدة) الْأُم وَيُقَال شَاة وَالِدَة
(الْوَلَد) كل مَا ولد (وَيُطلق على الذّكر وَالْأُنْثَى والمثنى وَالْجمع) (ج) أَوْلَاد وولدة والرهط
(الْوَلَد) الْوَلَد وَفِي أمثالهم (ولدك من دمي عقبيك) أَي من نفست بِهِ فَهُوَ ابْنك يضْرب فِي ادِّعَاء الْمَرْء مَا لَيْسَ لَهُ
(الْوَلُود) الوالدة والكثيرة الْوَلَد
(الولودية) الصغر وَقلة الرِّفْق وَالْعلم بالأمور والجفاء
(الْوَلِيد) الْمَوْلُود حِين يُولد (للذّكر وَالْأُنْثَى) وَالْعَبْد وَالْخَادِم الشَّاب (ج) ولدان وولدة وَيُقَال (أَمر لَا يُنَادى وليده) عَظِيم يدعى إِلَيْهِ الجلة وَأم الْوَلِيد كنية الدَّجَاجَة
(الوليدة) مؤنث الْوَلِيد وَالْأمة والصبية إِلَى أَن تبلغ والمولودة بَين الْعَرَب (ج) ولائد
(الوليدية) الْحَالة الَّتِي يكون فِيهَا الْإِنْسَان وليدا يُقَال فعل ذَلِك فِي وليديته
(وَلست) الْإِبِل (تلس) ولسا وولسانا أسرعت فِي سَيرهَا فَهِيَ ولوس وَفُلَان فلَانا ولسا خانه وخدعه والْحَدِيث عرض بِهِ وَلم يُصَرح فَهُوَ والس
(أولس) بِالْحَدِيثِ عرض بِهِ وَلم يُصَرح
(والست) الْإِبِل سَابق بَعْضهَا بَعْضًا فِي الولس وَهُوَ ضرب من الْعُنُق وَفُلَان بِالْحَدِيثِ أولس بِهِ وَفُلَانًا خادعه وداهنه
(توالس) الْقَوْم تناصروا فِي خب وخديعة وَيُقَال توالس الْقَوْم على فلَان
(الولس) يُقَال مَالِي فِي هَذَا الْأَمر ولس وَلَا دلّس مَا لي فِيهِ خِيَانَة وَلَا خديعة
(الولاس) مُبَالغَة ولس وَالذِّئْب
(ولع) (يلع) ولعا وولعانا استخف عدوا وَكذب وبحقه ولعا ذهب بِهِ
(ولع) بِهِ (يولع) ولعا وولوعا علق بِهِ شَدِيدا ولج فِي أمره وحرص على إيذائه فَهُوَ ولع وَهِي ولعة
(أولعه) بِهِ أغراه وحرضه
(أولع) بِهِ علق بِهِ شَدِيدا
(ولع) فلَانا بِهِ أغراه والداء جَسَد فلَان برصه
(تولع) بِهِ تعلق بِهِ وحرص عَلَيْهِ
(اتلعت) فلَانا والعة خَفِي أمره فَلَا يدرى أَحَي هُوَ أم ميت
(ايتلع) قلبه انتزعه
(الوالع) الْكذَّاب (ج) ولعة وَيُقَال ولع والع كذب عَظِيم
(الوالعة) مؤنث الوالع وَيُقَال فَقدنَا غُلَاما لنا مَا أَدْرِي مَا والعته مَا حَبسه
(الولع) الشَّديد التَّعَلُّق
(الولعة) من يولع بِمَا لَا يعنيه
(المولع) يُقَال رجل مولع فِيهِ لمع من برص بِهِ وَفرس أَو برذون مولع استطال بلقه وتفرق
(الولوع) الشَّديد التَّعَلُّق
(الوليع) الطّلع مَا دَامَ فِي وعائه كَأَنَّهُ نظم اللُّؤْلُؤ فِي شدَّة بياضه الْوَاحِدَة وَلِيعَةَ