من الْحَلْوَى يصنع من اللوز والجوز والفستق وَيُسمى أَيْضا القبيط قَالَ أَبُو نواس
(يَقُول والناطف فِي كَفه ... من يَشْتَرِي الحلو من الحلو)
(النطافة) الْقَلِيل من المَاء وَنَحْوه
(النطف) يُقَال مَا بِهِ نطف عيب أَو فَسَاد وَوَقع فِي النطف فِي الشَّرّ
(النُّطْفَة) المَاء الصافي (ج) نطاف يُقَال سقاني نُطْفَة عذبة ونطافا عذَابا والقطرة يُقَال جَاءَ وعَلى جَبينه نطاف من عرق قطرات والمني (ج) نطف
(النُّطْفَة) اللؤلؤة الصَّغِيرَة الصافية والقرط (ج) نطف
(النطوف) القطور وَيُقَال لَيْلَة نطوف ماطرة حَتَّى الصَّباح
(نطق)
نطقا ومنطقا تكلم وَيُقَال نطق الطَّائِر أَو نطق الْعود صَوت
(نطق) الرجل صَار منطيقا
(أنطقه) جعله ينْطق يُقَال أنطق الله الألسن
(ناطقه) كَلمه وقاوله
(نطقه) أنطقه وَشد وَسطه بالنطاق وَيُقَال نطق المَاء الشّجر والأكمة بلغ نصفهَا
(انتطق) شدّ وَسطه بالمنطقة وَيُقَال انتطقت الأَرْض بالجبال أحاطت بهَا الْجبَال وَهُوَ ينتطق بقَوْمه وإخوانه يعتضد بهم وانتطق فرسا جنبه وَلم يركبه
(تناطق) الرّجلَانِ تقاولا وناطق كل مِنْهُمَا صَاحبه
(تنطق) شدّ وَسطه بمنطقة وَيُقَال تنطقت الأَرْض بالجبال انتطقت
(تمنطق) شدّ وَسطه بمنطقة وتعاطى علم الْمنطق (مو)
(استنطقه) طلب مِنْهُ أَن ينْطق وَكَلمه
(المستنطق) من يستجوب الْمُتَّهم فِي الشرطة أَو فِي الْقَضَاء (مو)
(الْمنطق) الْكَلَام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {علمنَا منطق الطير} وَعلم يعْصم الذِّهْن من الْخَطَأ فِي الْفِكر وَيُقَال فلَان منطقي عَالم بالْمَنْطق أَو يفكر تفكيرا مُسْتَقِيمًا
(الْمنطق) مَا يشد بِهِ الْوسط (ج) مناطق
(المنطقة) الْمنطق وجزء مَحْدُود من الأَرْض لَهُ خَصَائِص مُمَيزَة وَهُوَ على الكرة الأرضية كالحزام وَذَلِكَ كالمنطقة الاستوائية ومنطقة الْبَحْر الْأَبْيَض (محدثة) (ج) مناطق
(المنطقة) المنطقة (محدثة)
(المنطقة) لابسه النطاق وَمن الْحَيَوَانَات الملونة مَوضِع النطاق
(الْمَنْطُوق) (عِنْد الْأُصُولِيِّينَ) خلاف الْمَفْهُوم وَهُوَ مُجَرّد دلَالَة اللَّفْظ دون نظر إِلَى مَا يستنبط مِنْهُ
(المنطيق) البليغ وَالْمَرْأَة تعظم عجزها بحشية
(النَّاطِق) كتاب نَاطِق بَين وَشَيْء نَاطِق وَاضح وَالْإِنْسَان حَيَوَان نَاطِق مفكر
(الناطقة) مؤنث النَّاطِق والخاصرة
(النطاق) حزَام يشد بِهِ الْوسط وَذَات النطاقين أَسمَاء بنت أبي بكر وَإِزَار تلبسه الْمَرْأَة تشده على وَسطهَا للمهنة وَيُقَال عقد فلَان حبك النطاق تهَيَّأ لِلْأَمْرِ وَهُوَ وَاسع النطاق الْأُفق واتسع نطاق هَذِه الفكرة انتشرت ونطاق الجوزاء ثَلَاثَة كواكب فِي وَسطهَا (ج ٩ نطق
(النُّطْق) اللَّفْظ بالْقَوْل والفهم وَإِدْرَاك الكليات
(نطل)
الْخمر نطلا ونطولا عصرها وَالْمَاء صبه يَسِيرا وَالْمَرِيض صب عَلَيْهِ السَّائِل شَيْئا بعد شَيْء يعالجه بِهِ
(نطل) الْمَرِيض نطله
(انتطل) من الْإِنَاء اصطب مِنْهُ يَسِيرا
(المنطلة) المعصرة (ج) مناطل
(الناطل) قدح صَغِير يرى فِيهِ الْخمار أنموذج الْخمر وكوز يُكَال بِهِ السَّائِل والفضلة تبقى فِي الْمِكْيَال والجرعة من المَاء أَو النَّبِيذ أَو نَحْوهمَا وَيُقَال مَا ظَفرت مِنْهُ بناطل بِشَيْء (ج) نواطل
(النطل) خثارة الشَّرَاب
(النطلة) الجرعة وَالشَّيْء الْيَسِير يُقَال أَخذ من الْإِنَاء نطلة
(النيطل) الدَّلْو والكوز يُكَال بِهِ السَّائِل وَيُقَال فلَان نيطل داهية ورماه الله بالنيطل بِالْهَلَاكِ (ج) نياطل
(نطنط)
الشَّيْء بعد يُقَال نطنطت الأَرْض وَفُلَان باعد سَفَره وَالشَّيْء مده
(تنطنط) تبَاعد
(النطناط) الطَّوِيل المديد وَيُقَال رجل نطناط مهذار (ج) نطانط
(النطنط) النطناط (ج) نطانط
(نطا)
الْمنزل نطوا بعد وَالْحَبل مده والغزل سداه
(أنطى) أعْطى وَقُرِئَ / إِنَّا أَنْطَيْنَاك الْكَوْثَر / وَفِي حَدِيث الدُّعَاء (لَا مَانع لما أنطيت)
(ناطاه) نازعه وطاوله وعاونه فِي تسدية الثَّوْب يَرْمِي كل مِنْهُمَا إِلَى صَاحبه كبة الْغَزل حَتَّى يسديا الثَّوْب
(تناطى) الْقَوْم تسابقوا
(المنطو) سفر منطو وَمَكَان منطو بعيد وثوب منطو مسدى
(النطي) المنطو
(نظر)
إِلَى الشَّيْء نظرا ونظرا أبصره وتأمله بِعَيْنِه وَفِيه تدبر وفكر يُقَال نظر فِي الْكتاب وَنظر فِي الْأَمر وَيُقَال فلَان ينظر ويعتاف يتكهن وَلفُلَان رثى لَهُ وأعانه وَيُقَال انْظُر لي فلَانا