(عفق) الْغنم بَعْضهَا على بعض ردهَا على وجوهها
(اعتفق) الشَّيْء انثنى بعد انتصابه واستوائه وَالْقَوْم اجتلدوا بِالسُّيُوفِ والأسد فريسته مَال عَلَيْهَا فافترسها
(انعفق) فِي حَاجته مضى فِيهَا وأسرع
(تعفق) بِهِ لَاذَ بِهِ
(المعفاق) رجل معفاق الزِّيَارَة كثيرها لَا يزَال يَجِيء وَيذْهب
(عفك)
عفكا وعفكا حمق جدا فَهُوَ عفك وعفيك وأعفك
(عفل)
الْكَبْش عفلا جس غفله لينْظر سمنه من هزاله
(عفلت) الْمَرْأَة والناقة عفلا خرج من رَحمهَا أَو حيائها شَيْء مدور يشبه أدرة الرجل وَلَا يكون العفل فِي الْأَبْكَار وَإِنَّمَا يُصِيب الْمَرْأَة بعد الْولادَة وَالرجل خرج فِي دبره شَيْء مدور كالبيضة فَهُوَ أعفل وَهِي عفلاء (ج) عفل
(عفل) أصلح العفل بالكي
(العافل) الَّذِي يلبس الثِّيَاب الْقصار فَوق الطوَال
(العفل) شَحم خصيتي الْكَبْش وَمَا حوله والموضع الَّذِي يجس من الْكَبْش إِذا أَرَادوا أَن يعرفوا سمنه من هزاله والخط الَّذِي بَين الذّكر والدبر
(العفل) شَيْء مدور يخرج من رحم الْمَرْأَة وحياء النَّاقة شبه الأدرة فِي الرجل وَفِي الرجل شَيْء مدور كالبيضة يخرج فِي الدبر
(العفلاء) الضيقة الْفرج من ورم يحدث بَين مسلكيها
(العفلة) بظارة الْمَرْأَة وَالشَّيْء المدور يخرج فِي رحم الْمَرْأَة أَو حَيَاء النَّاقة أَو دبر الرجل
(عفن)
الشَّيْء عفنا عرضه لأسباب الْفساد والتغير حَتَّى عفن
(عفن) الشَّيْء عفنا وعفونة فسد وتغيرت صِفَاته فَهُوَ عفن وعفين
(أعفن) فلَان تثقب أديمه وَالشَّيْء وجده عفنا
(عفن) الشَّيْء عفنه
(تعفن) الشَّيْء عفن
(العفن) نباتات فطرية تعيش مترممة وتسبب التعفن (ج) أعفان
(عَفا)
الْأَثر عفوا وعفوا وعفاء زَالَ وامحى يُقَال عَفا أثر فلَان وَالشَّيْء خَفِي وَالْأَرْض كثر نباتها فغطاها وَالْمَاء لم يخالطه شَيْء يكدره وَالرِّيح الْأَثر محته ودرسته وَالشَّيْء كثره وأطاله وَفُلَانًا أَتَاهُ يطْلب فَضله ومعروفه وَله بِمَالِه أعطَاهُ مِمَّا زَاد على نَفَقَته وَعَن ذَنبه وَعنهُ ذَنبه وَله ذَنبه عفوا لم يُعَاقِبهُ عَلَيْهِ
(أعفى) فلَان أنْفق الْفضل من مَاله وَالْمَرِيض عوفي وَفُلَانًا من الْأَمر أسْقطه عَنهُ فَلم يُطَالِبهُ بِهِ وَلم يحاسبه عَلَيْهِ وَالله فلَانا وهب لَهُ الْعَافِيَة من الْعِلَل والبلايا وَالرجل أعطَاهُ وَالشعر وَنَحْوه أبقاه وَفِي الحَدِيث (قصوا الشَّوَارِب وأعفوا اللحى)
(عافاه) الله معافاة وعفاء وعافية أَبرَأَهُ من الْعِلَل وأصحه والدولة فلَانا من الجندية معافاة لم تجنده لسَبَب مَا (محدثة)
(عفى) فلَان على مَا كَانَ مِنْهُ جَاءَ بالصلاح بعد الْفساد وَالْحَيَوَان كثر شعره وَطَالَ وَالرِّيح الْأَثر عفته وَفُلَان الشّعْر أَعْفَاهُ
(اعتفاه) أَتَاهُ يطْلب معروفه وَالْإِبِل اليبيس أَخَذته بمشافرها مستصفية لَهُ من التُّرَاب وَنَحْوه
(تعافى) فلَان نَالَ الْعَافِيَة وَالشَّيْء تَركه
(تعفى) الشَّيْء زَالَ وامحى
(استعفى) مكلفه طلب مِنْهُ أَن يسْقط عَنهُ تَكْلِيفه وَالْإِبِل اليبيس اعتفته
(الْعَافِي) الرائد والوارد المَاء والضيف وكل طَالب مَعْرُوف
(الْعَافِيَة) الصِّحَّة التَّامَّة والأضياف وطلاب الْمَعْرُوف وطلاب الرزق من النَّاس وَالدَّوَاب وَالطير الْوَاحِد عاف
(العفا) من الْبِلَاد مَا لَا أثر لأحد فِيهَا بِملك
(العفاء) الزَّوَال والهلاك يُقَال على الدُّنْيَا العفاء وَالتُّرَاب والمطر وَالْبَيَاض فِي الحدقة
(العفاء) مَا كثر وَطَالَ من الْوَبر وَالشعر والريش
(العفاءة) ريشة النعام إِذا كثفت
(العفاوة) من كل شَيْء خِيَاره وأجوده وزبد الْقدر أَو مَا بَقِي فِيهَا من المرق
(الْعَفو) من المَال مَا زَاد على النَّفَقَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ويسألونك مَاذَا يُنْفقُونَ قل الْعَفو} وَمن المَاء مَا زَاد على الشاربة وَأخذ بِلَا كلفة وَلَا مزاحمة وَخيَار كل شَيْء وأجوده وَالْمَعْرُوف وَالْأَرْض الغفل الَّتِي لم تُوطأ وَلَيْسَت بهَا آثَار (ج) عفاء وأعفاء
(الْعَفو) الْكثير الْعَفو وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَانَ الله عفوا غَفُورًا}
(عقبت)
الْإِبِل عقوبا تحولت من مرعى إِلَى مرعى آخر وَفُلَان على فُلَانَة تزَوجهَا بعد زَوجهَا الأول وَفُلَانًا عقبا خَلفه وَجَاء بعقبه وَضرب عقبه وَالشَّيْء شده بالعقب
(عقب) النبت عقبا دق عوده واصفر ورقه
(عقب) فلَان شكا عقبه
(أعقب) الرجل ترك ولدا وَالْإِبِل عقبت وَالْأَمر حسنت عاقبته وَبَين الشَّيْئَيْنِ أَتَى بِأَحَدِهِمَا بعد الآخر وَعَن