أعشاش وعشاش وعشوش وعششة
(العش)
العش (ج) عشاش وأعشاش وَمن الرِّجَال رَقِيق عِظَام الْيَد وَالرجل
(المعش)
الْمطلب (ج) معاش
(المعشة)
الأَرْض الغليظة (ج) معاش
(العشعش)
العش المتراكب بعضه فَوق بعض (ج) عشاعش
(العشعش)
العشعش
(عشقه)
عشقا وعشقا ومعشقا أحبه أَشد الْحبّ فَهُوَ عاشق وَهِي عاشق وعاشقة وبالشيء لصق بِهِ وَلَزِمَه
(عشق)
الشَّيْء بآخر أَدخل أَطْرَاف أَحدهمَا بَين أَطْرَاف الآخر (محدثة)
(تعشق)
تكلّف الْعِشْق وفلانة عَشِقَهَا
(العشيق)
الْكثير الْعِشْق
(الْعِشْق)
من يسوون غروس الرياحين ويصلحونها
(العشقة)
شَجَرَة اللبلاب (ج) عشق
(العشيق)
العاشق والمعشوق
(عشم)
فلَان عشما وعشمة طمع وَالشَّيْء عشما وعشوما يبس
(تعشم)
الشَّيْء يبس
(الْأَعْشَم)
مَا كَانَ فِيهِ لونان مختلطان وَالشَّجر الْيَابِس من إِصَابَة الغبرة وَهِي عشماء يُقَال شَجَرَة عشماء يابسها أَكثر من رطبها
(العشمة)
الطمع واليابس هزالًا
(عشا) - عشوا سَاءَ بَصَره لَيْلًا وَيُقَال ذهبت إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ يعشو بِالْأُخْرَى يبصر بهَا بصرا ضَعِيفا وَعَن الشَّيْء ضعف عَنهُ بَصَره فَلم يره وَأعْرض وَمضى عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن يَعش عَن ذكر الرَّحْمَن نقيض لَهُ شَيْطَانا فَهُوَ لَهُ قرين} وَفُلَانًا قَصده وَالنَّار وإليها عشوا وعشوا رَآهَا لَيْلًا فقصدها مستضيئا بهَا وَفُلَانًا أطْعمهُ الْعشَاء
(عشي)
عشا وعشاوة عشا فَهُوَ عش وَهِي عَشِيَّة وَهُوَ أعشى وَهِي عشواء (ج) عشو وَفُلَان أكل الْعشَاء وَعَلِيهِ ظلمه
(أعشى)
فلَانا أطْعمهُ الْعشَاء وَجعله أعشى وَفُلَانًا الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه
(عشاه)
أطْعمهُ الْعشَاء وَعَن فلَان رفق بِهِ
(اعتشى)
فلَان سَار فِي أول اللَّيْل وَالنَّار وَبهَا عشاها
(تعاشى)
أظهر أَنه أعشى وَلَيْسَ بِهِ وَيُقَال تعاشى عَنهُ تغافل وتجاهل
(تعشى)
أكل الْعشَاء وَيُقَال (تغذ بِهِ قبل أَن يتعشى بك)
(استعشاه)
وجده حائرا وَالنَّار اهْتَدَى بهَا
(الْعشَاء)
طَعَام الْعشي وَهُوَ يُقَابل الْغَدَاء
(الْعشَاء)
أول ظلام اللَّيْل أَو من صَلَاة الْمغرب إِلَى الْعَتَمَة والعشاءان الْمغرب وَالْعشَاء
(العشواء)
مؤنث الْأَعْشَى وَيُقَال هُوَ يخبط خبط عشواء يُخطئ ويصيب كالناقة الَّتِي بعينيها سوء إِذا خبطت بِيَدِهَا والظلمة وهم فِي عشواء من أَمرهم فِي حيرة وَقلة هِدَايَة وَركب العشواء خبط أمره على غير بَصِيرَة
(العشوة)
مَا بَين أول اللَّيْل إِلَى ربعه والظلمة
(العشوة)
الظلمَة والشعلة من النَّار
(العشوة)
ركُوب الْأَمر على غير بَيَان
(الْعشي)
الْوَقْت من زَوَال الشَّمْس إِلَى الْمغرب أَو من صَلَاة الْمغرب إِلَى الْعَتَمَة وصلاتا العشى الظّهْر وَالْعصر
(العشية)
الْعشي (ج) عشايا
(عصبت)
الْأَسْنَان عصبا وعصوبا اتسخت من غُبَار أَو دُخان أَو نَحْوهمَا وعَلى الشَّيْء عصبا وعصابا قبض وَبِه أطاف وأحاط يُقَال عصب الْقَوْم بِهِ اجْتَمعُوا حوله والريق بِفِيهِ يبس وجف وَيُقَال عصب الرِّيق فَاه وَالشَّيْء عصبا طواه ولواه وشده يُقَال عصب رَأسه بِالْعِصَابَةِ والشجرة ضم مَا تفرق من أَغْصَانهَا بِحَبل ثمَّ خبطها ليسقط وَرقهَا وَيُقَال عصبهم الْأَمر ضمهم وَاشْتَدَّ عَلَيْهِم والقطن وَالصُّوف غزلهما وَالْغُبَار رَأسه رَكبه وعلق بِهِ وَالشَّيْء لزمَه
(عصب) اللَّحْم عصبا كثر عصبه فَهُوَ عصب وَالْقَوْم بِهِ عصبا اجْتَمعُوا حوله
(عصبه) شده بِالْعِصَابَةِ وَالْقَوْم فلَانا سودوه وَفُلَانًا جوعه وأهلكه يُقَال عصبته السنون أكلت مَاله وعصبه بِالسَّيْفِ ضربه بِهِ فِي مَوضِع الْعِمَامَة
(اعتصب) شدّ الْعِصَابَة وَيُقَال اعتصب بالتاج واعتصب بالعمامة لفها ولواها على رَأسه وَالْقَوْم صَارُوا عصبَة
(انعصب) اشْتَدَّ
(تعصب) شدّ الْعِصَابَة وَالْقَوْم عَلَيْهِم تجمعُوا وَفُلَان كَانَ ذَا عصبية وَيُقَال تعصب لَهُ وتعصب مَعَه نَصره
(اعصوصب) الْقَوْم تجمعُوا وصاروا عصبَة وَالشَّر وَالْأَمر اشْتَدَّ
(العصاب) مَا يشد بِهِ من منديل أَو خرقَة
(العصاب) اضْطِرَاب نَفسِي أَو عَقْلِي (مج)
(الْعِصَابَة) العصاب والعمامة والتاج وَالْجَمَاعَة من النَّاس أَو الْخَيل أَو الطير (ج) عصائب