معجم قبايل العرب - عمر كحالة - الصفحة ٦ - الأحسنة
أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: و ليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم [١] .
(العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥-١. تاج العروس للزبيدي ج، ص ٢٩٣)
أُحاظة:
انظر وحاظة.
الأحامدة:
قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة و ينبع الحجاز، و تشمل الصّميدات، و الفضلة، و الضحارنة [٢] و يعيشون من تربية الإبل، و كانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية و الحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.
(دليل الحج لمحمد صادق باشا ص ٦٧. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ١ ص ٧٣ و ج ٢ ص ٤٢، ١٠٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١ الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٢. عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩ مذكراتي لفايز غصين ص ٢٤١. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج ١ ص ٢٥٢
secnassiupseL-gnuJeneguE
ebaraetloveraltnaved
الأحامدة:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، و المرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥-١.
البيان و الاعراب للقريزي ص ٦٤)
الأحامدة:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥-١)
الأحامدة:
بطن من النعيمات بالكرك ينقسم الى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، و الهواورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٩)
الأحب:
قبيلة من بني عذرة بن زيد اللات.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢٢١ الأغاني للأصفهاني) .
الأحجار:
بطون من بني تميم.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٥. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٢٧. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٢٤٣)
أحْجَن:
قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨)
أحداد:
بطن من طيء.
(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٢٢)
الأحسنة
[٣] : من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون ٤٠٠ بيت،
[١] نهاية الأرب للقلقشندي.
[٢] مرآة الحرمين ج ٢ ص ١٠٣. و قال شرف البركاتي:
و من الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر.
[٣] عشائر الشام. و في غيرها من المصادر: الحسنة