كانت الأزد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة و ذي الخلصة و عائم، و باجر كان للأزد و من جاورهم من طي‌ء [٢] ، و عبدوا السّعيدة و كان سدنتها بني عجلان و كان موضعها بأحد [٣] ، ثم اعتنقوا الإسلام سنة ٩ هـ.

(تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤، و ج ٥ ص ٢٠١ و ٢٠٦ و ٢٠٨ و ٢٢٢ و ٢٢٥ و ج ٦ ص ٨ و ١٥ و ٢٦٤ و ج ٧ ص ٨٨ و ١٣١ و ١٤٧ و ج ٨ ص ٢٠٧ و ٢٠٨ و ٢١٢ و ٢٣٢ و ٢٣٧.

زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٣٤. الأغاني للأصفهاني ج ١٠ ص ٤٧. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٣٦ و ٣٧ و ٧٣ و ٧٦. لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٤٣ و ج ٤ ص ٣٨ و ج ٥ ص ١٠٣. الصحاح للجوهري ج ١ ص ١٥ و ٢١٠. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ١٢٩ و ٢٧٤ و ٣٦٧. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٥٧٨ و ج ٢ ص ١٧٧ و ١٨٧ و ٢٨٩ و ج ٣ ص ٩٤ و ٣٣٠ و ج، ص ١٤٧ و ٣٨٢ و ٣٨٦. طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٤ و ٤٥.

الفائق للزمخشري ج ١ ص ١٨. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٢. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٥٠. البلدان لليعقوبي، ١٠٤. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٣. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٧٢. النهاية لابن الأثير ج ١ ص ٣٨.

المشتبه للذهبي ص ٩. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٨ الأنساب للمقدسي ص ٦. الإنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ١٠٦-١١٣.

دائرة المعارف الاسلامية مادة الأزد. الأنساب للسمعاني ق ٣٢-١ الأصنام لابن الكلبي ص ٦٣) :

remmak. malsI

ledeidepolcycnE

...

eguorremaL

أزْدة:

فخذ من لخم، ينتسب الى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٧)

الأزرق:

حي من جاشم، من العماليق من العرب العاربة، و هم: بنو جاشم بن عمليق، كانت منازلهم الحجاز.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٠-٢)

أزْنَمْ بن جُشَم:

بطن من بني تميم، و هم: بنو أزنم بن جشم بن الحارث ابن كعب بن زيد بن مناة بن تميم.

(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٠، الاشتقاق لابن دريد ص ٢٧٨)

أزْنَمْ بن عبيد:

بطن من بني يربوع، و هم بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.

(الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٩٦، القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٢٦، لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٦٩، تاج العروس ج ٨ ص ٣٣٠)

الأساعِدَة:

عشيرة من الطّليحة من الرّوقة من قبيلة عتيبة.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٩)

الأسالمة:

من عشائر منطقة البلقاء من الجرومية، من قبيلة عباد، و يدعون

[١] تاريخ الطبري ج ٨ ص ٢٣٢ و ٢٣٧

[٢] لسان العرب ج ٥ ص ١٠٣.

[٣] معجم البلدان ج ٣ ص ٩٤ و القاموس ج ١ ص ٣٦٧