ملك الروم، أن أعرض هذه المصاحف على من قبلك من قومنا من العرب، فمن أسلم منهم فلا تحولن بينه و بين الخروج إلينا، فو اللّه لئن لم تفعل لأتتبعن كل من كان على دينك في جميع بلادنا، فلأقتلنّه، فلما قدمت المصاحف عليه‌[هرقل‌]، عورضت بالإنجيل، فوجدوا القرآن يوافق الإنجيل فأسلموا، و نادى مناد بالصلاة. قال ابن وثاب عن أبيه، فجعلت أنظر الى الصفوف ما أرى أطرافها من كثرتها.

قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي‌ [١] .

ديانتهم:

كان لهم كعبة بسنداد [٢] ، تدعى كعبة شداد [٣] يعبدونها، ثم اعتنقوا النصرانية، ثم الإسلام.

معارفهم:

كان من إياد خطباء يضرب بهم المثل، و تعلمت العرب الخط منهم‌ [٤] ، و عنهم أتت اخبار كثيرة من الأمم الخالية كطسم و جديس‌ [٥] .

(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٤ و ج ٢ ص ٣٩٣، ٦٥٢، ج ٣ ص ٧٥٦ ج ٤ ص ٣٥٦، ٣٦٠، ٥٢٣. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٨، ٦٧ و ٧٦ و ٢٠٣، نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨، صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٦ تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٠، لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٤٣، صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٧٩. الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.

طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣ و ٤٥. البيان و التبيين للجاحظ ج ١، ص ٣١. ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٤. دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد.

تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠، ٢٦، ١٨٦، ١٩٧ الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٢ ص ٢٣ -٢٥. الأغاني طبعة الساسي ج ١٤ ص ٤٠، ج ١٥ ص ٩٣.

malsi

ledeidepolcycnE

(٦٠٢.

emot

إياس:

فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)

إِيام:

بطن من همدان، من القحطانية.

(لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٣٠٧ القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٧٨)

الأيْدا:

قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز و غربي نجد. و ينقسمون الى قسمين: شمالي و جنوبي، فالأيدا الشماليون هم المشادقة، الحمامدة، و المشطة [٦] .

[١] معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٧٦.

[٢] الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.

[٣] طبقات ابن صاعد ص ٤٣

[٤] تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠

[٥] طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٥.

[٦] قلب جزيرة العرب. و في تاريخ سينا: الأيدا و الفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، و هم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز. و قال العزاوي في عشائر العراق: الأيدة من الوهب من مسلم و هؤلاء قرب المدينة المنورة و فروعهم الشعلان، و الجريدة.