= عده فيمن ترك حديثه عن شعبة وقال: "رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف" التهذيب: ٧/٢٩٢، لكنهم ذكروه بابتداعه وأنه كان يقع في الصحابة رضي الله عنهم، وتركه بعضهم لذلك.
ب- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة في روايته، لكنه مبتدع، نسال الله العافية.
١ قال في المغني: "حافظ ثبت، ودَعَهُ مسلم فلم يخرج له في الصحيح، لأنه فيه بدعة، قال مرة: "من قال القرآن مخلوق لم أعنفه" قال مسلم: "ثقة ولكنه جهمي"، وفي الميزان: "الحافظ الثبت ... "، وقال في تذكرة الحفاظ: ١/٣٩٩: "الحافظ الثبت المسند ... "، وذكره في الثقات، وقال: "ثبت لكنه فيه بدعة ما".
٢ الرمز في "ي": "عه" فقط.
٣ بخ م عه علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان، أبو الحسن التيمي، البصري، عرف بعلي بن زيد بن جدعان.
مات سنة ١٣١هـ.
"روى له البخاري في الأدب ومسلم مقروناً بثابت البناني، والباقون"، تهذيب الكمال: ٢٠/٤٤٤.
روى عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وأبي عثمان النهدي..
روى عنه: قتادة، ومات قبله، والحمادان، وزائدة، وزهير بن مرزوق، والسفيانان..
أ - أقوال الأئمة فيه:
أقوالهم كثيرة جداً في تضعيفه، انظرها في التهذيب: ٧/٣٢٢-٣٢٤، ونكت الهميان: ٢١٢.=