١ المعرفة والتاريخ، له ٣/٢١٠، وفي "ي": النسائي وهو خطأ، وهو يعقوب بن سفيان الفسوي.
٢ ع سعيد بن أبي عروبة صح الإمام المشهور، واسم أبي عروبة: مهران، توفي سنة ٢٥٠ أو ٢٥٧هـ أو بينهما.
روى له الجماعة.
قال الإمام السخاوي: "وخرج له الشيخان من رواية خالد، وروح، وعبد الأعلى، وابن زريع، وعبد الرحمن بن عثمان البكراوي، ومحمد بن سواء السدوسي، ومحمد
ابن أبي عدي، ويحيى بن سعيد القطان عنه، والبخاري فقط من حديث بشر بن المفضل، وسهل بن يوسف، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وكهمس ... " إلخ ما ذكر السخاوي في فتح المغيث: ٣/٣٣٧. وبذلك تعرف كثرة احتجاجهما به في الصحيحين.
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه ثقة يحتج بما كان من حديثه قبل الاختلاط، ويُرَدّ ما كان منه بعده، وأصحابه الذين سمعوا منه قبل الاختلاط أوردهم السخاوي في شرح الألفية في ٣/٣٣٦، وعلى العموم الذين سمعوا منه بالكوفة فسماعهم جيد، كما قال أحمد، انظر العلل ومعرفة الرجال: ١/١٦٣، ولتحديد بداية اختلاطه راجع فتح المغيث: ٣/٣٣٥-٣٣٦.
وأما كونه يرى القدر فلا يضر بثقته وروايته، لما ذكر الإمام أحمد من أنه كان يكتمه، فليس هو بداعية، لكن لا يحتج به في ما يؤيد بدعة القدر، والله أعلم.