يوسف الأعشى وإن أبا يوسف أخبره أنه تعلم القرآن من أبي بكر بن عياش.
علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو الحسن الرصافي[١] المقرئ ببغداد، كذا سماه أبو الكرم وقال غيره هو أبو علي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن تقدم.
٢١٩٠- علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد أبو الحسن الشمشاطي الظاهر أنه بالمعجمة وشك فيه الذهبي هل هو بالمعجمة أم بالمهملة ويعرف بالثغري الواسطي البزاز[٢] الخطيب مقرئ معروف، روى القراءة عرضًا بشمشاط سنة عشرين وثلثمائة عن أبي بكر محمد بن علي بن محمد المؤدب[٣] صاحب الحسن بن علي الشحام صاحب قالون وعن أبي بكر النقاش وعن أبي الحسن بن الأخرم وعمر بن عيسى بن فائد سنة ست وتسعين ومائتين، قال الأهوازي: قرأت عليه بالبصرة سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ونسبه وكناه وقرأ عليه أيضًا محمد ابن الحسين بن سودون[٤] ومنصور بن محمد بن السندي، وسماه الهذلي محمد بن أحمد وقال الحافظ أبو العلاء محمد بن جعفر بن أحمد وكان متقنًا جدًّا.
٢١٩١- علي بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الحضرمي مقرئ، قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي وعلى نعم الخلف بن محمد الأنصاري وهو ابن عشر سنين لنافع، قرأ عليه أبو خالد يزيد بن رفاعة وهو صبي في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
٢١٩٢- علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن بكر أبو الحسن النسوي[٥] المقرئ، قرأ على علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه ولد أبو المكارم محمد.
٢١٩٣- علي بن الحسن أبو الحسين الكوفي مقرئ حاذق، عرض على القاسم بن أحمد الخياط وهو من جلة أصحابه وقدمائهم، روى القراءة عنه الحسين بن داود النقار مع أنه عرض على الخياط وقال النقار قال الخياط لعلي بن الحسن: لِمَ تجيئني[٦] أنت أقرأ مني.

[١] أبو الحسين الرصافي ك.
[٢] البزار ك.
[٣] روى، المؤدب ق ك لا ع، بسمساط ك.
[٤] سودون ع شوذب ق.
[٥] النسوي: البشنوي ق الفسوي ع القسوي ك.
[٦] كم تجيئني ع.