الحسن الرازي والحسين بن جعفر بن أيوب الرازي، وقد وقع في كامل الهذلي في هذا الموضع خبط وهذا صوابه كما ذكرنا في اسم أبيه مسلم الآتي والله أعلم.
١٠٦٨- الحسن بن مهران أبو علي الرازي الجمال، قرأ على محمد بن سفيان صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو عبد الله الرازي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهي مقروءة على الحافظ أبي العلاء والظاهر أنه تصحيف وإنما هو الحسين بن علي بن حماد بن مهران الجمال والله أعلم.
١٠٦٩- "س غا ف" الحسن بن ملاعب بن محمد بن الحسن ويقال ملاعب بن عبد الله أبو محمد الحلبي ثم البغدادي الضرير شيخ ضابط مقرئ، قرأ على "س ف" عمر بن محمد بن سيف بالبصرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فيما قاله عبد السيد وقال ابن سوار وأبو العز وغير واحد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، قلت فلعله قرأ عليه في التاريخين مرتين والله أعلم، وقرأ أيضا على "س غا ف" أحمد بن الحسن بن عبد الله الملطي صاحب ابن شنبوذ، قرأ عليه "غا ف" أبو علي غلام الهراس و"س" علي بن محمد بن فارس الخياط وقال كان ثقة وعبد السيد بن عتاب والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، أقرأ ببغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وتوفي بعد ذلك.
١٠٧٠- "ك" الحسن بن نمس مجهول، روى القراءة عن "ك" طارق بن موسى، روى القراءة عنه "ك" القاسم بن خرزاذ.
١٠٧١- "س ج ف ك" الحسن بن الهيثم أبو علي الدويري المعروف بحسنون، قرأ على "س ج ف ك" هبيرة التمار قال الداني وروايته أشهر الروايات وأصحها وقال ابن سوار ولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح يعني من طريق حسنون إلا في خمسة أحرف قلت وقد نظمتها في بيت وهو:
وهاك حروفا عن هبيرة خالفت ... لعمرو بن صباح رواية حسنون
فيحسب {قَرْن} اكسر و {فَالْحَق} {يَوْمُ الزِّينَةِ} انصب {بِنُصْب} اسكن مع الفتح للنون.
قرأ عليه أبو بكر الديبلي فيما ذكره و"س ك" أبو بكر النقاش و"ج ف"