أخذ القراءة عرضًا عن "ج" عبد الله بن مسعود وعرض أيضًا على علقمة بن قيس، روى القراءة عنه عرضًا يحيى بن وثاب و"ج" حمران بن أعين وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال عنه الكسائي: كان من خيار أصحاب عبد الله، وجاء عن أبي بكر بن عياش قال: قال لي عاصم: ألا تقرأ عليّ كما قرأ يحيى على عبيد بن نضلة[١] كل يوم آية، قال محمد بن سعد توفي عبيد زمن بشر بن مروان قلت: وثقه ابن حيان وخرج له مسلم ومات في حدود سنة خمس وسبعين قال الذهبي في ترجمة يحيى بن وثاب: واختلف في صحبته.
٢٠٧٢- "ج ك" عبيد بن نعيم بن يحيى أبو عمر السعيدي الكوفي، أخذ القراءة عن "ك" أبيه عن عاصم وأبي عمرو بن العلاء وحمزة الزيات و"ج" أبي بكر بن عياش و"ج" أبي يوسف[٢] الأعشى، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن مصرف اليامي ونسبه وكناه و"ك" محمد بن عبد الرحمن الدهقان.
٢٠٧٣- عبيدة بن عمرو بالفتح ويقال ابن قيس السلماني أبو مسلم وقيل: أبو عمرو الكوفي التابعي الكبير، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره فهو من المخضرمين، أخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن مسعود وروى عنه وعن علي، أخذ القراءة عنه عرضًا إبراهيم النخعي وأبو إسحاق وروى عنه ابن سيرين وهما وغيرهم، توفي سنة اثنتين وسبعين.
٢٠٧٤- "ك" عتبة بن حماد أبو خليد الحكمي[٣] الدمشقي البلاطي القارئ معروف، روى القراءة عن "ك" نافع وله عنه نسخة، روى عنه القراءة هشام بن عمار و"ك" أحمد بن عبد العزيز الصوري وعبد الرحمن بن أحمد بن عبدة، حكى عنه عباس بن الوليد بن مرثد[٤] أنه قرأ الموطأ على مالك في أربعة أيام، قال هشام اختلف هو وأيوب القارئ في {مَا يَشَاءُونَ} [الإنسان: ٣٠] فقال أبو خليد لأيوب: إنك في هذا واهم يعني بالغيب والله إني لأثبتها كما نثبت[٥] أنك عتبة بن حماد.

[١] نضلة ق نضيلة ع.
[٢] و"ك" أبي بكر ق و"ج" أبي يوسف ق ك وأبي يوسف ع.
[٣] الحكمي ك الحبكي ع.
[٤] مرشد ق.
[٥] يثبت ق.