(وَكم بِهِ معَان لَيْسَ يُدْرِكهَا ... الا ذوونا الالى شدوا لَهَا الازرا)

(وَلم أقلهَا لشئ أجتنيه وَمَا ... من عادتى فى مديحى اجتنى الكبرا)

(لَكِن علينا عهود الله قد أخذت ... لَا نغمط الْحق لَا سِيمَا اذا ذكرا)

(واننى والذى ينشى السَّحَاب كَمَا ... يَشَاء حبى لاهل الْعلم قد كبرا)

(فانهم هم مصابيح الْهدى فَمَتَى ... خلوا من النَّاس كَانُوا فى الظلام سرا)

(فَلَا خلا مِنْهُم عصر لانهم ... مثل النُّجُوم اذا غَابُوا بِهِ اعتكرا)

(أَقُول قولى هَذَا ثمَّ أعقبه ... جَوَاب مسئلة الامى مُخْتَصرا)

(اذا تعلم قُرْآنًا تصح بِهِ ... صلَاته خلف شخص قد درى وقرا)

(فِيهِ الْخلاف حكوا والاكثرون رَأَوْا ... فَسَادهَا اعْتِمَاد لَيْسَ فِيهِ مرا)

(لانه قَارِئ حكما بأوله ... حَقِيقَة بعده فاستوجب الغيرا)

(وَقد بنى كَامِلا وَالْحَال مَا ذكرا ... فِيهِ على نَاقص قد صَار مقتدرا)

(وَالْفرق فى الْقَارئ الاصلى أَن لَهُ ... مَحْض الْكَمَال على الْحَالين مؤتثرا)

(لَكِن أَبُو اللَّيْث مَوْلَانَا الْفَقِيه حكى ... فى عكس هَذَا اتِّفَاقًا بعد مسطرا)

(لانه قَارِئ فى الْحَالَتَيْنِ وَلَا ... فرق اذا مَا أعَاد النَّاظر النظرا)

(كَذَاك صَححهُ بعض وأيده ... لَكِن قواعدنا تقضى لمن كثرا)

(لَا سِيمَا ومتون الْفِقْه قاطبة ... قد أطلقت قَوْلهَا فى الاثنتى عشرا)

(وَتلك مَوْضُوعَة فِيمَا بدا أبدا ... تقضى وتفتى فَلَا تعدى اذا صَدرا)
وَكتب اليه أَيْضا
(الى عمر الْعُلُوم سَلام خل ... يَدُوم بَقَاؤُهُ أمد الدهور)

(فليت الِاجْتِمَاع أَقَامَ دهرا ... ليبقى الْقلب فى أَعلَى السرُور)
وَكَانَت وَفَاته بغزة نَهَار الاربعاء عَاشر شَوَّال سنة سبع وَثَمَانِينَ وَألف وَبَنُو المشرقى بَيت علم ومجد شهير بغزة من أهل بَيتهمْ الْعَلامَة الشَّيْخ مُحَمَّد المشرقى أَخذ عَنهُ الشَّيْخ مُحَمَّد صَاحب التَّنْوِير وترجمه النَّجْم الغزى فى الْكَوَاكِب السائرة وَذكر انه أَخذ عَن القاضى زَكَرِيَّا وانه توفى سنة ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة
عمر بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَبى بكر باشيبان بن مُحَمَّد أَسد الله بن حسن بن على بن الاستاذ الْفَقِيه الشهير كسلفه بباشيبان الامام الْمَشْهُور الحضرمى الاصل الهندى المولد أَخذ عَن جمَاعَة بِبِلَاد الْهِنْد ثمَّ رَحل الى