٣٥٣٣- بكر بن أحمد بن إدريس، أبو عمر النخاس الخضيب:
حدث عن إسحاق بن إبراهيم الدبري. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن الحمامي الْمُقْرِئ.
أخبرنا على بن أحمد المقرئ أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّخَّاسِ- وَلَمْ يكن عنده غير هذا الحديث- حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى حدّثنا عبد الرّزّاق حدّثنا سفيان الثّوري حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْجَنَّةَ إِلا بِجَوَازٍ، هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ، لِفُلانِ بْنِ فُلانٍ، أَدْخِلُوهُ جَنَّةً عَالِيَةً، قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ» [١]
. وَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّبَرِيُّ الْمُعَدَّلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَرَوَى عُبَيْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي مُسْلِم الْفَرَضِيُّ عَنْهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ حِكَايَةً، فَسَمَّاهُ بَكْرَانَ.
٣٥٣٤- بكر بن أحمد بن محمي بن كثير بن صالح، أبو القاسم النساج:
سكن واسطا وحدث بها عن يعقوب بن تحية. حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، والقاضي أَبُو العلاء الواسطي.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يعقوب حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمِيِّ بْنِ كَثِيرِ بْنِ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُّ- بِوَاسِطٍ- حدّثنا أبو يوسف يعقوب ابن تَحِيَّةَ- بِبَغْدَادَ بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي سُوقِ الثُّلاثَاءِ سنة ست وثمانين ومائتين- حدّثنا يزيد بن هارون أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةِ صَلاةِ الْفَجْرِ، وَعِشَاءِ الآخِرَةِ أُعْطِيَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ» [٢]
. وعَنْ أَنَسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: «مَنْ أَكْرَمَ ذَا شَيْبَةٍ فَقَدْ أَكْرَمَ نُوحًا فِي قَوْمِهِ، وَمَنْ أَكْرَمَ نُوحًا فِي قَوْمِهِ فَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» [٣] .

[١] ٣٥٣٣- انظر الحديث في: المعجم الكبير للطبراني ٦/٣٣٣. ومجمع الزوائد ١٠/٣٩٨. والكامل لابن عدي ١/٣٣٨.
[٢] ٣٥٣٤- انظر الحديث في: الكنى للدولابي ٢/٥٠. وتخريج الإحياء ١/١٤٨. وكنز العمال ٢٠٢٨٣.
[٣] انظر الحديث في: الموضوعات ١/١٨٢. وتنزيه الشريعة ١/١٧٦. والفوائد المجموعة ٤٨٧. واللآلئ المصنوعة ١/٧٧.