تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٢٧٦
ذكر من اسمه الحسن
جعلت ترتيبهم فيه على نسق الحروف من أول أسماء آبائهم فمن ذلك:
حرف الألف من آباء الحسنين
٣٧٤٩- الحسن بن أحمد بن شعيب، واسم أَبِي شعيب عَبْد اللَّهِ بْن مسلم الأموي مولى عُمَر بن عبد العزيز، وكنية الْحَسَن: أَبُو مسلم [١] :
وهو من أهل حران. سكن بغداد وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بن سَلَمَةَ الباهلي، ومسكين بن بكير الحرانيين. روى عنه أَبُو شعيب، ومعاذ بن المثنى العنبري، وأبو بكر ابن أَبِي الدنيا، وعَبْد اللَّهِ بْن إِسْحَاق المدايني، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وعبد الله بن جعفر بن خشيش، والحسين بْن إسماعيل المحاملي، وكان ثقة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحامليّ حَدَّثَنَا الْحَسَن بن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شعيب حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طاوس. قَالَ: سمعت رجلا يسأل ابن عُمَرَ قبل موته بعام عَنِ امرأة حاضت فِي أيام منى، أترحل إِلَى بلادها وقد زارت البيت؟ فَقَالَ: قد كانت عَائِشَة تروي رخصة فِي ذلك.
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا عبد اللَّه بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب- وهو أبو شعيب- حَدَّثَنَا جدي وأبي جميعا. قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسحاق عن
[١] ٣٧٤٩- انظر: تهذيب الكمال (٦٠١٢٠٠/٤٨- ٥١) . والمنتظم، لابن الجوزي ١٢/٥٨.
والكنى لمسلم، الورقة ١٠٣، ١٠٧. والجرح والتعديل ٣/ت ٤. وثقات ابن حبان، الورقة ٨٧. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ٣٠. والجمع ١/ت ٣٢٩. والمعجم المشتمل، ت ٢٣٨. والمعلم، لابن خلفون، الورقة ٥٦. وتذهيب الذهبي ١/ت ١٣١.
والكاشف ١/. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٤٦. (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . ورجال صحيح مسلم، الورقة ٦٣. وإكمال مغلطاي ٤/الورقة ١٥٤. وبغية الأريب، الورقة ٨٦.
ونهاية السول، الورقة ٦٢. وتهذيب ابن حجر ٢/٢٥٤. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٣١٤.