٤٠٢٤- الحسن بن يزيد بن ماجة بن مُحَمَّد، القزويني:
قدم بَغْدَاد حاجا وحدث بها عَنْ إِسْمَاعِيل بن توبة القزويني. روى عنه أَبُو طَالِب أَحْمَد بْن نصر الْحَافِظ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ حدّثنا أبو طالب أحمد بن نصر حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ماجة القزويني- قدم علينا حاجّا حدّثنا إسماعيل بن توبة القزويني حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبي إسحاق الشّيبانيّ عن صلة بن زفر [١] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. قَالَ: جَاءَ الزُّبَيْرُ إِلَى عُمَرَ- وَكَانَ رَجُلا شُجَاعًا مَهِيبًا- قد كَانَ يَخَافُ مِنْهُ الَّذِي كَانَ، فَقَالَ لِعُمَرَ: ائْذَنْ لِي أَنْ أَخْرُجَ فَأُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: حَسْبُكَ قَدْ قَاتَلْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فانطلق الزُّبَيْرُ وَهُوَ يَتَذَمَّرُ. فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ لَوْلا أَنِّي أُمْسِكُ بِفَمِ هَذَا الشَّغِبِ لأَهْلَكَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٤٠٢٥- الْحَسَن بن أَبِي الربيع، أَبُو عَلِيّ الجرجاني، وهو الحسين بن يَحْيَى بن الجعد بن نشيط:
سكن بغداد، وحدث بها عَنْ عبد الرزاق بن همام، وأبى نعيم بن الحكم بن أبان، ويزيد بن هَارُون، وشبابة بن سوار، وأبي عامر العقدي، ووهب بْن جرير، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، روى عنه عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، وقاسم بْن زكريا المطرز، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ، والقاضي المحاملي، والْحُسَيْن بن يَحْيَى بن عياش القطان [١] .
وَقَالَ ابن أَبِي حاتم الرازي: سمعت منه مَعَ أبي وهو صدوق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بن مهديّ أخبرنا القاضي أبو

[١] ٤٠٢٤- في المطبوعة والأصل: بن نحيم والتصحيح من الخلاصة.
[٢] ٤٠٢٥- انظر: تهذيب الكمال ١٢٧٩ (٦/٣٣٤) . وانظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٢/١٩٠ والجرح والتعديل ٣/ت ١٨٨. وثقات ابن حبان، الورقة ٩١. وتاريخ جرجان، ترجمة ٢٤٤. وموضح أوهام الجمع ٢/٣١. والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٦٥. وتذهيب الذهبي ١/الورقة ١٤٦. والكاشف ١/٢٢٨. وسير النبلاء ١٢/٣٥٦. والبداية والنهاية ١١/٣٦.
وبغية الأريب، الورقة ٩٤. ونهاية السول، الورقة ٦٧. وتهذيب ابن حجر ٢/٣٢٤- ٣٢٥. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٣٩٠.
[٣] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/٣٣٥.