مُوسَى اليشكري، وأحمد بن مُحَمَّد الجارودي، وأحمد بن الْحُسَيْن بن شُعْبَة البصري، ومحمد بن إسحاق بن داد الأهوازي، وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه البرقاني.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى بْنِ بُنْدَارٍ الدَّيْلَمِيُّ- ببغداد- وحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْفَضْلِ الآدَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الْخَفَّافُ.
وأخبرنا أبو بكر الحافظ حدّثنا سليمان بن أحمد الطبرانيّ حدّثنا أحمد بن حمدون الموصلي حدّثنا عفيف بن سالم حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عن عبد الله ابْنُ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ائْتَدِمُوا وَلَوْ بِالْمَاءِ» [١]
. زَادَ الآدَمِيُّ قال: وحدّثنا عفيف عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه.
قال البرقاني قدم هذا الديلمي بغداد حاجا وسمعت منه في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وكان شابا حافظا.
٤٠٠٤- الْحَسَن بن المبارك، أَبُو عَلِيّ الأنماطي الْمُقْرِئ المعروف باليتيم:
روى عَنْ عمرو بن الصباح الضرير عَنْ أَبِي عُمَر حفص بن سُلَيْمَان عَنْ عاصم بن أَبِي النجود حروفه في القرآن. حدث عنه وهب بن عبد الله المروزيّ- ينزل بغداد- وذكر أَنَّهُ كَانَ يقرئ القرآن فِي مسجد الصحابة عند قنطرة العتيقة.
٤٠٠٥- الْحَسَن بن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم، أَبُو عَلِيّ الشطوي، يعرف بابن علويه الصوفي [٢] :
حدث عَنْ سُفْيَانَ بن عيينة، وحجاج بن مُحَمَّد الأعور، والحارث بن النعمان البزاز. روى عنه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي صحيحه، والعباس بن علي النسائي، ويحيى بْن صاعد، ومحمد بْن خلف وكيع، وصالح بن أحمد القيراطي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري.

[١] ٤٠٠٣- انظر الحديث في: كنز العمال ٤٠٩٨٧.
[٢] ٤٠٠٥- انظر: تهذيب الكمال ١٢٧٦ (٦/٣٢٦- ٣٢٧) وأسماء الدارقطني، ترجمة ٢٠٤.
والجمع ١/ت ٣٢١. والمعلم، لابن خلفون، الورقة ٦٠. وتذهيب الذهبي ١/ورقة ١٤٦.
والكاشف ١/٢٢٧. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٤٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) وبغية الأريب، الورقة ٩٣. ونهاية السول، الورقة ٦٧. وتهذيب ابن حجر ٢/٣٢٢- ٣٢٣.
وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٣٨٧.