ابن الحسن، وَقَالَ غيره: جذام اسمه عمرو بْن عدي بْن الحارث بْن مرة بْن أدد [١] ابن زَيْد بْن يشجب بْن عريب بْن زَيْد بْن كهلان بْن سبإ بْن يشجب بْن يعرب بن قحطان [٢] .
وكان الجروي من أهل الدين والفضل، مذكورا بالورع والثقة، موصوفا بالعبادة.
وقَالَ عبد الرحمن بْن أبي حاتم، سئل أَبِي عنه فَقَالَ: ثقة [٣] .
وذكره الدارقطني فَقَالَ: لم ير مثله فضلا وزهدا [٤] .
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهديّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العزيز الجروي حدّثنا يحيى- يعنى ابن حسّان- حدّثنا عبد الله بن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ [٥] »
. أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْحَدَّادُ- بِتِنِّيسَ- حدثنا أبو القاسم جَعْفَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَزِيرِ الْجَرَوِيُّ- بِتِنِّيسَ- قَالَ: سمعت جَدِّي الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، ثُمَّ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ، لَمْ يَرْتَدِعْ [٦] .
أخبرني أبو القاسم الأزهرى أخبرنا عَلِيّ بن عُمَر الدارقطني. قَالَ: الْحَسَن بن عبد العزيز أَبُو عَلِيّ الجروي مصري سكن بغداد.
أخبرني أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ المصريّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: الْحَسَن بن عبد العزيز الجذامي ثم الجروي يكنى أبا عَلِيّ، حمل من مصر إِلَى العراق بعد قتل أخيه عَلِيّ بن عبد العزيز، فلم يزل فِي العراق إلى أن توفى سنة سبع وخمسين ومائتين، وكانت لَهُ عبادة وفضل، وكان من أهل الورع والثقة [٧] .

[١] في الأنساب: بن إدريس.
[٢] انظر: تهذيب الكمال ٦/١٩٦- ١٩٧.
[٣] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/١٩٨.
[٤] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/١٩٨.
[٥] انظر الحديث في: مسند أحمد ٦/٥. والكنى للدولابي ٢/١٣٠. وإتحاف السادة المتقين ٧/٥٧٣. ولسان الميزان ٤/١٣٥٤.
[٦] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/١٩٨.
[٧] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/١٩٨.