تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٣٠٥
روى عنه إبراهيم بن هانئ النيسابوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن أَحْمَدَ بْنِ النضر الأزدي.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطّان حدّثنا محمّد بن أحمد بن النّضر بن بنت معاوية حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ- أَبُو عَلِيٍّ الْقُطْرُبُلِيُّ- حَدَّثَنَا الْمُشْمَعِلُّ الطَّائِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالُوا لَهَا: إِذَا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ- أَوِ الْمَنْزِلَ- بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ؟ قَالَتْ:
بِالسِّوَاكِ.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جعفر أخبرنا محمد بن المظفر. قال قال عبد الله بن المظفّر البغوي: مات الْحَسَن بن الحكم القطربلي بقطربل سنة ثلاثين ومائتين، وقد سمعت منه.
٣٨٠١- الْحَسَن بن حماد، الضبي الْوَرَّاق الكوفي [١] :
قدم بغداد، وحدث بها عَنْ وكيع ويحيى بن أَبِي غنية، وعَبْد الرَّحْمَنِ المحاربي، وإبراهيم بن عيينة، ويحيى بن يمان وأبي خالد الأحمر. روى عنه أَبُو بَكْرِ بْنُ المطوعي، وهشيم بن خلف الدوري، وأحمد بن الْحَسَن بن عبد الجبار الصوفي. وذكر الصوفي أَنَّهُ سمع منه بباب المحول فِي خان اليمانية سنة ثلاثين ومائتين.
وَقَالَ ابن أَبِي حاتم: سألتُ مُوسَى بن إِسْحَاق عنه فَقَالَ: ثقة مأمون [٢] .
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ شجاع الصّوفيّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِّيُّ حدّثنا يعقوب بن يوسف المطوعي حدّثنا حسن بن حمّاد الورّاق حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
أخبرنا السِّمْسَارُ أخبرنا الصّفّار حدّثنا بن قَانِعٍ: أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ حَمَّادٍ الْوَرَّاقَ مَات بالكوفة سنة تسع وثلاثين ومائتين.
[١] ٣٨٠١- انظر: تهذيب الكمال ١٢٢٠ (٦/١٣٣- ١٣٦) والكنى لمسلم، الورقة ٧٣. والجرح والتعديل ٣/ت ٣١. وثقات ابن حبان الورقة ٨٨. وتهذيب التهذيب ١/الورقة ١٣٦.
والكاشف ١/٢٢٠. وتاريخ الإسلام الورقة ٣٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وبغية الأريب، الورقة ٨٨. ونهاية السول، الورقة ٦٤. وتهذيب ابن حجر ٢/٢٧٢- ٢٧٣. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٣٢٥.
[٢] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/١٣٥.