أَخْطَبَ مَنْ سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا يَتَكَلَّمُ.
١٩٣١- أبو ليلى.
واسمه بِلالِ بْنِ بُلَيْلِ بن أحيحة بن الجلاح من بني عمرو بن عوف. وهو أبو عبد الرحمن بن أبي ليلى. ولأبي ليلى دار بالكوفة في جهينة.
١٩٣٢- وأخوه عمرو بن بليل
بن أحيحة بن الجلاح من بني عمرو بن عوف.
١٩٣٣- شَيْبَانُ.
جد أبي هبيرة. وكان من الأنصار.
قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ قَالَ: جِئْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ إِلَى حُجْرَةٍ مِنْهَا. [قَالَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنَحْنُحِي فَقَالَ: أَبُو يَحْيَى؟ فَقُلْتُ: أَبُو يَحْيَى. قَالَ:
هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ. فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَصُومَ. إِنَّ مُؤَذِّنَنَا أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ وَفِي عَيْنِهِ سُوءٌ أَوْ شَيْءٌ] .
١٩٣٤- قيس بن أبي غرزة
الأنصاري.
١٩٣٥- حنظلة بن الربيع
الكاتب من بني تميم ثم من بني أسيد بن عمرو بن تميم.
قَالَ محمد بن عمر: كتب للنبي - صلى الله عليه وسلم - مرة كتابا فسمي بذلك الكاتب. وكانت الكتابة في العرب قليلا.
١٩٣٦- وأخوه رباح بن الربيع.
روى عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

١٩٣١ التقريب (١/ ٤٦٧) .
١٩٣٤ التقريب (٢/ ١٢٩) .
١٩٣٥ طبقات ابن خياط (٤٣) ، (١٢٩) ، والتاريخ الكبير (١٥١) ، والصغير (١/ ١١٦، ١١٧) ، وتاريخ الطبري (٣/ ١٧٣، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧١، ٤٦٠، ٥٦٠، ٥٧٠) ، (٤/ ١٢٩، ٣٥٢، ٣٨٢) ، (٦/ ١٧٩) ، والجرح والتعديل (١٠٥٩) ، وأسد الغابة (٢/ ٥٨) ، وتاريخ الإسلام (٦/ ٥٩) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٦٠) ، والكاشف (١/ ٢٦٠) ، وتهذيب الكمال (١٥٦٠) .
١٩٣٦ التاريخ الكبير (١٠٦٩) ، والصغير (١/ ١١٦، ١١٧) ، والجرح والتعديل (٢٣١٤) ، والاستيعاب (٢/ ٤٨٦) ، وأسد الغابة (٢/ ١٦٠) ، والكاشف (١/ ٣٠١) ، والتجريد (١/ ١٧٥) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٣٣) ، والإصابة (١/ ٥٠١) ، وخلاصة الخزرجي (٢٠٠٦) ، وتهذيب الكمال (١٨٤٣) .