٢٧٤٥- قران بن تمام،
الأسدي ويكنى أبا تمام وكان ... [١] فقدم بغداد فمات بها. وكانت عنده أحاديث. ومنهم من يستضعفه.
٢٧٤٦- يونس بن بكير.
مولى بني شيبان. ويكنى أبا بكر. وهو صاحب محمد بن إسحاق صاحب المغازي. توفي بالكوفة سنة تسع وتسعين ومائة في خلافة المأمون.
٢٧٤٧- عبد الحميد بن عبد الرحمن
الحماني. ويكنى أبا يحيى. وكان ضعيفا.
٢٧٤٨- عبيد الله بن موسى
بن المختار العبسي. ويكنى أبا محمد. قرأ على عيسى ابن عمر وعلى علي بن صالح بن حي وكان يقرئ القرآن في مسجده. وروى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وزكرياء بن أبي زائدة وعثمان بن الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة.
وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس.
وكان صاحب قرآن.
٢٧٤٩- أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ
بْنُ دُكَيْنِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زُهَيْرٍ مولى لآل طلحة بن عبيد الله التيمي. روى عن الأعمش وزكرياء بن أبي زائدة ومسعر بن كدام وجعفر بن برقان وغيرهم. وتوفي بالكوفة ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة ومائتين.
أَخْبَرَنَا عَبْدُوسُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ يَوْمًا بِالْكُوفَةِ فَجَاءَهُ ابْنُ الْمُحَاضِرِ بْنُ الْمُوَرِّعِ فَقَالَ لَهُ أَبُو نُعَيْمٍ: إِنِّي رَأَيْتُ أَبَاكَ الْبَارِحَةَ فِي النَّوْمِ وَكَأَنَّهُ أَعْطَانِي دِرْهَمَيْنِ وَنِصْفًا فَمَا تُؤَوِّلُونَ هَذَا؟
فَقُلْنَا: خَيْرًا رَأَيْتَ. قَالَ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ أَوَّلْتُهَا أَنِّي أَعِيشُ يَوْمَيْنِ وَنِصْفًا أَوْ شَهْرَيْنِ وَنِصْفًا أَوْ سَنَتَيْنِ وَنِصْفًا ثُمَّ أَلْحَقُ بِالْعُصْبَةِ. فَتُوُفِّيَ بِالْكُوفَةِ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ وَدُفِنَ يوم الثلاثاء لانسلاخ

[١] نقص في الأصل.

٢٧٤٦ التقريب (١/ ٣٨٤) .
٢٧٤٨ التقريب (١/ ٥٣٩) .
٢٧٤٩ التقريب (٢/ ١١٠) .