لا تَيْأَسَا مِنَ الْخَيْرِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ وَيُعْطِيهِ.
١٨٧٩- سلمة بن قيس
الأشجعي. صحب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ونزل الكوفة.
١٨٨٠- ثعلبة بن الحكم
الليثي. أسلم وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - حنين.
١٨٨١- عُرْوَةُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ
البارقي من الأزد.
قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ قَبْلَ شُرَيْحٍ عروة بن أبي الجعد البارقي وسلمان ابن رَبِيعَةَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ. وَفِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: وَكَانَ عُرْوَةُ مُرَابِطًا بِبَرَازِ الرُّوزِ وَكَانَ لَهُ فِيهَا فَرَسٌ أَخَذَهُ بِعِشْرِينَ أَلْفَ درهم.
قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ قَالَ:
رَأَيْتُ عِنْدَ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ فَرَسًا. وعروة الذي [روى عن النبي. ص:
الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.]
١٨٨٢- سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبِ
بْنِ هِلالِ بْنِ حَرِيجِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ حَزْنِ بن عمرو بن جابر بن خشين بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فزارة. وكان له حلف في الأنصار وصحب

١٨٧٩ طبقات ابن خياط (٤٧) ، (١٣٠) ، والتاريخ الكبير (١٩٨٩) ، والمعرفة والتاريخ (١/ ٣٣٤) ، والطبري (٤/ ١٨٦، ١٨٨، ١٩٠) ، والجرح والتعديل (٧٤١) ، والكاشف (٢٠٦٥) ، والتجريد (٢٤٣٥) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٥٥٤) ، والإصابة (٣٣٩٢) ، وخلاصة الخزرجي (٢٦٤٣) ، وتهذيب الكمال (٢٤٦٥) .
١٨٨٠ طبقات ابن خياط (٣٠) ، (١٢٧، والتاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٧٣) ، والصغير (٨٧) ، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٤٦٢) ، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٦) ، والاستيعاب (١/ ٢١٢) ، وأسد الغابة (١/ ٢٣٩) ، والكاشف (١/ ١٧٣) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٢) ، والإصابة (١/ ١٩٨، ١٩٩) ، وتهذيب التكمال (٨٤٠) .
١٨٨١ التقريب (٢/ ١٨) .
١٨٨٢ الإصابة ترجمة (٣٤٦٨) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٦) ، والمجرد (٢٩٥) ، والجمع بين رجال الصحيحين (٢٠٢) ، والأعلام (٣/ ١٣٩) .