الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ١٠٢
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَوَّلُ رَأْسٍ حُمِلَ فِي الإِسْلامِ رَأْسُ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ.
١٨٦١- سليمان بن صرد
بن الجون بن أبي الجون. وهو عبد العزى بن منقذ بْن ربيعة بْن أصرم بْن ضبيس بْن حرام بْن حبشية بْن سلول بْن كعب من خزاعة. ويكنى أبا مطرف. وكان اسمه يسارا فَلَمَّا أسلم سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سليمان. وكان مسنا.
ونزل الكوفة وابتنى بها دارا في خزاعة. وشهد مع علي صفين. وكان فيمن كتب إلى الحسين يسأله القدوم عليهم الكوفة. فلما قدم الحسين الكوفة اعتزله فلم يكن معه.
فلما قتل الحسين ندم من خذله وتابوا من خذلانه وخرجوا فعسكروا بالنخيلة يطلبون بدم الحسين فسموا التوابين. وولوا عليهم سليمان بن صرد ثم خرجوا يريدون الشأم.
فلما كانوا بعين الوردة من أرض الجزيرة لقيتهم خيل أهل الشأم عليهم الحصين بن نمير فقاتلوهم فقتلوا أكثرهم فلم ينفلت منهم إلا اليسير. وقتل سليمان بن صرد يومئذ. وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين. وكان يوم قتل ابن ثلاث وتسعين سنة.
١٨٦٢- هَانِئُ بْنُ أَوْسٍ
الأَسْلَمِيُّ. نزل الكوفة وابتنى بها دارا في أسلم تُوُفِّيَ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ في ولاية المغيرة بن شعبة.
قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَجْزَأَةَ عَنْ هَانِئِ بْنِ أَوْسٍ. وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ. أَنَّهُ اشْتَكَى رُكْبَتَهُ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ جَعَلَ تَحْتَ رُكْبَتِهِ وِسَادَةً.
١٨٦٣- حارثة بن وهب
الخزاعي.
١٨٦٤- وَائِلُ بْنُ حجر
الحضرمي.
١٨٦١ الإصابة (٣٤٥٠) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ١٧) ، وذيل المذيل (٢٠) ، والمحبر (٢٩١) ، والأعلام (٣/ ١٢٧) .
١٨٦٣ طبقات ابن خياط (١٠٨) ، (١٣٧) ، والتاريخ الكبير ترجمة (٣٢٤) ، والجرح والتعديل (١١٣٦) ، والاستيعاب (١/ ٣٠٨) ، والجمع (٤٤٥) ، وأسد الغابة (١/ ٣٥٩، ٣٦٠) ، والكاشف (١/ ١٩٩) ، والتجريد (١٠٦٦) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ١٥١) ، والإصابة (١٥٣٣) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٦٧) ، وتهذيب الكمال (١٠٥٩) .
١٨٦٤ أسد الغابة (٥/ ٨١) ، والبداية والنهاية (٥/ ٧٩) ، والأنساب (٤٢٩) ، واللباب (١/ ٣٠٣) ، والأنساب (٤٢٩) ، والإصابة (٩١٠٢) ، والاستيعاب (٣/ ٦٠٥) (هامش الإصابة) ، والتاج (٨/ ١٥١) ، والأعلام (٨/ ١٠٦) .