رَوى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ- وما أحسبه لقيه- وَعَنِ ابن الزُّبَيْر، وعُرْوَة، وصالح ابن خوّات، وغيرهم، وقرأ القرآن عَلَى عَبْد اللَّه بْن عيّاش المخزومي باتفاق، وقيل إنّه قرأ عَلَى زيد بْن ثابت ولا يصح ذَلِكَ.
وهُوَ أحد شيوخ نافع الخمسة الذين أسند عَنْهُمُ القراءة.
رَوى عَنْه: أَبُو حازم الأعرج، وابن إسحاق، وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر، وجرير بْن حازم، ومالك، وآخرون.
قَالَ ابن سعد: كَانَ ثقة عالمًا كثير الحديث، قِيلَ تُوُفِّي سنة عشرين ومائة وهُوَ أشبه، وقيل سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل سنة ثلاثين.
قَالَ النّسائي: ثقة.
٦١٢- (يزيد بْن قُطَيْب السَّكوني الشامي المقرئ) [١] .
سَمِعَ أَبَا بحرية عَبْد اللَّه بْن قيس.
وعَنْه: أَبُو إبْرَاهِيم الكلبي، والوليد بْن سُفْيان الغسّاني، وصَفْوان بْن عَمْرو، وغيرهم.
٦١٣- (يزيد بْن أَبِي منصور الأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ) [٢]- ت-.
رَوى بمصر وبأفريقية عَنْ عَائِشَةَ- إنْ صحّ- وعَنْ ذي اللحية الكلابي وأنس بْن مالك.
وعَنْه: سهل العدوي، وعَبْد الرَّحْمَن بْن زياد بْن أنعم، وموسى بْن عليّ، وعَبْد العزيز.
ورجع فِي آخر عمره إلى البصرة قَالَ أَبُو حاتم: ليس به بأس.

[١] التاريخ الكبير ٨/ ٣٥٣، الجرح ٩/ ٣٨٥، تهذيب التهذيب ١١/ ٣٥٤، التقريب ٢/ ٣٦٩ وقطيب: بضم القاف وفتح الطاء، الخلاصة ٤٣٤.
[٢] التاريخ الكبير ٨/ ٣٦٣، الجرح ٩/ ٢٩١، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٧٧ رقم ٥٣٠٣، تهذيب التهذيب ١١/ ٣٦٣، التقريب ٢/ ٣٧١، الخلاصة ٤٣٤.