فِي بعض الأوقات يأتي مبيَّنًا، فيقول عَنْ جدّه عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، ثم إنّا لا نعرف لأبيه شعيب، عن جدّه مُحَمَّد رواية صريحة أصلا، وأحسب مُحَمَّدًا مات فِي حياة عَبْد اللَّه بْن عَمْرو والده، وخلَّف ولَدَه شُعَيْبًا، فنشأ فِي حجْر جدّه، وأخذ عَنْه العلم، فأما أخْذُه عَنْ جدّه عَبْد اللَّه، فمتَيقَّنٌ، وكذا أخْذُ ولدِه عَمْرو عَنْه فثابت. تُوُفِّي بالطّائف سنة ثماني عشرة ومائة.
٥١٩- عمرو بن مرّة [١] ع [٢] ابن عَبْد اللَّه بْن طارق المرادي الْجَمَلي [٣] ، أبو عبد الله الكوفي، أحد الأعلام، الحفاظ وكان ضريرًا. سَمِعَ ابن أَبِي أوَفى، وسَعِيد بْن المسيّب، ومُرَّة الطّيّب، وأَبَا وائل، وعَبْد الرَّحْمَن بْن أبي ليلى، وأَبَا عُمَر زاذان، وطائفة. وعَنْه زيد بْن أَبِي أُنَيْسَةَ، والأعمش، وسُفْيان، وشُعْبَة، ومِسْعَر، وقيس بْن الربيع، وخلق. لَهُ نحو مائتي حديث.
قال مسعر، مع جلالته: ما أدركت أحدا أفضل مِنْ عَمْرو بْن مُرَّة. وعَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهديّ قَالَ: هُوَ مِنْ حُفَّاظ الكوفة. وقَالَ قراد: ثنا شُعْبَة قَالَ:
ما رأيت عَمْرو بْن مُرَّة يصلّي صلاةً قطّ، فظننت أنه ينصرف حتى يغفر له [٤] .

[١] الطبقات الكبرى ٦/ ٣١٥، الطبقات لخليفة ١٦٣، تاريخ خليفة ٣٤٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥٢، التاريخ الكبير ٦/ ٣٦٨- ٣٦٩ رقم ٢٦٦٢، الثقات للعجلي ٣٧٠ رقم ١٢٨٦، تاريخ أبي زرعة ١/ ٦٦٣، الثقات لابن حبّان ٥/ ١٨٣، مشاهير علماء الأمصار ١٠٣ رقم ٧٦٤، الجرح والتعديل ٦/ ٢٥٧- ٢٥٨ رقم ١٤٢١، المراسيل ١٤٧ رقم ٢٦٦، الكنى والأسماء ٢/ ٥٧، المعرفة والتاريخ ٢/ ٦١٥، جمهرة أنساب العرب ٤٤٥، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٥٠، نهاية الأرب ٢١/ ٣٠٠، سير أعلام النبلاء ٥/ ١٩٦- ٢٠٠ رقم ٧٤، الكاشف ٢/ ٢٩٥ رقم ٤٢٩٧، العبر ١/ ٢٣٤، دول الإسلام ١/ ٨٠، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٨٨ رقم ٦٤٤٧، جامع التحصيل ٣٠٢ رقم ٥٨٤، تهذيب التهذيب ٨/ ١٠٢- ١٠٣ رقم ١٦٣، تقريب التهذيب ٢/ ٧٨ رقم ٦٧٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٣، شذرات الذهب ١/ ١٥٢.
[٢] في الأصل «عن» .
[٣] الجملي: بفتح الجيم والميم. نسبة إلى جمل بن كنانة. بطن من مراد. (اللباب ١/ ٢٩٢) .
[٤] التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥٢ وانظر الطبقات الكبرى ٦/ ٣١٥.