وعنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بْنُ دَثَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةِ [١] ، وَجَمَاعَةٌ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٨١- (سُلَيْمَانُ بْنُ سَعْدٍ [٢] الْخُشَنِيُّ) [٣] مَوْلاهُمُ الْكَاتِبُ، قِيلَ: إِنَّ هَذَا هُوَ أَوَّلُ مَنْ نَقَلَ حِسَابَ الدِّيوَانِ مِنَ الرُّومِيَّةِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ [٤] . وَكَانَ مِنْ نُبَلاءِ الرِّجَالِ، وَكَانَ كَاتِبَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَالْوَلِيدِ، وَسُلَيْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
حَكَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَلا رِوَايَةَ لَهُ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمَلَةَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِسُلَيْمَانَ بْنِ سَعْدٍ:
بَلَغَنِي أَنَّ فُلانًا عَامِلَنَا زِنْدِيقٌ، قَالَ: وَمَا يَضُرُّكَ؟ كَانَ أَبُو النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَافِرًا، فَمَا ضَرَّهُ ذَلِكَ، فَغَضِبَ عُمَرُ وَقَالَ: مَا وَجَدْتَ مَثَلا إِلا ذَا، فَعَزَلَهُ [٥] .
٨٢- (سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) [٦] مَوْلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَقَائِدُهَا، وَيُقَالُ لَهُ:
سُلَيْمٌ، يُكْنَى أَبَا عِمْرَانَ.
حَدَّثَ عَنْهَا، وَعَنْ ذِي الأَصَابِعِ الصَّحَابِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ.
وَعَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيَوَةَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صالح الحديث [٧] .

[١] في الأصل «حجارة» والتصحيح من المصادر المذكورة.
[٢] تاريخ خليفة ٢٩٩ و ٣١٢ و ٣١٩، تاريخ الرسل والملوك ٦/ ١٨٠- ١٨١، الوزراء والكتّاب للجهشياريّ ٤٠، تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٧٨، الوافي بالوفيات ١٥/ ٣٩٠ رقم ٥٣٤.
[٣] الخشنيّ: بضم الخاء وفتح الشين. نسبة إلى قبيلة من قضاعة. (اللباب ١/ ٤٤٦) .
[٤] تاريخ خليفة ٢٩٩، تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٧٨، الوزراء والكتّاب ٤٠.
[٥] انظر: تهذيب تاريخ دمشق، والوافي بالوفيات.
[٦] التاريخ الكبير ٤/ ٢٢ رقم ١٨٣٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٩٢، الجرح والتعديل ٤/ ١٢٥ رقم ٥٤٠ وص ١٥١ رقم ٦٥٠.
[٧] الجرح والتعديل ٤/ ١٢٥.