تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٣
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَبُو حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ.
وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.
١٩- بَكْرُ بْنُ عبد الله [١] ع ابْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، أَحَدُ الأَعْلامِ.
عَنْ: الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَابْنِ عبّاس، وابن عمر، وأنس، وَابْنِ رَافِعٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَحَبِيبٌ الْعَجَمِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، وَغَالِبٌ الْقَطَّانُ، وَآخَرُونَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٢] : كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ حُجَّةً فَقِيهًا.
قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: الْحَسَنُ شَيْخُ الْبَصْرَةِ، وَبَكْرٌ الْمُزَنِيُّ فَتَاهَا [٣] .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَتْنِي أُخْتِي أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَانَا يَقُولُ:
عَزَمْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لا أَسْمَعَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ الْقَدَرَ إلّا قمت فصلّيت ركعتين [٤] .
[١] الطبقات الكبرى ٧/ ٢٠٩- ٢١١، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٢ رقم ٤٥٧٠، تاريخ خليفة ٣٣٩، الطبقات لخليفة ٢٠٧، التاريخ الكبير ٢/ ٩٠- ٩١ رقم ١٧٩٥، تاريخ الثقات ٨٤ رقم ١٦٢، المعارف ٤٥٧، الجرح والتعديل ٢/ ٣٨٨ رقم ١٥٠٧، المراسيل ١٨/ رقم ٢٧، مشاهير علماء الأمصار ٩٠ رقم ٦٥٥، الثقات لابن حبّان ٤/ ٧٤، أسماء التابعين للدارقطنيّ ١/ ٤٣١ رقم ١٣٣، حلية الأولياء ٢/ ٢٢٤- ٢٣٢ رقم ١٨١، التاريخ الصغير ١٢٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٥٧، تهذيب الكمال ٤/ ٢١٦- ٢١٨ رقم ٧٤٧، تحفة الأشراف ١٣/ ١٥٠ رقم ١٠٠٩، الكاشف ١/ ١٠٨ رقم ٦٣٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٣٢- ٥٣٦ رقم ٢١٥، العبر ١/ ١٣٣، البداية والنهاية ٩/ ٢٥٦، الوافي بالوفيات ١٠/ ٢٠٧ رقم ٤٦٩٣، جامع التحصيل لابن كيكلدي ١٧٩ رقم ٦٥، الكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٥٣، تهذيب التهذيب ١/ ٤٨٤ رقم ٨٨٩، تقريب التهذيب ١/ ١٠٦ رقم ١١٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٥١، شذرات الذهب ١/ ١٣٥.
[٢] الطبقات الكبرى ٧/ ٢٠٩.
[٣] الطبقات ٧/ ٢٠٩.
[٤] الطبقات ٧، ٢٠٩، حلية الأولياء ٢/ ٢٢٥.