الفتوح لابن اعثم
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
الفتوح لابن اعثم - ابن أعثم - الصفحة ٣٤
مجاعة بن مرارة فقال لها: اسكتي- رضّ الله فاك! أنا مجاعة بن مرارة، وقد صالحت خالدا صلح مكر فلا تبرحن عن مواضعكن حتى يتم الصلح [١] .
ذكر عدد القتلى الذين قتلوا من المسلمين، والكتاب الذي ورد على خالد من المدينة
قال: وأحصي من قتل من المسلمين فكانوا ألفا ومائتي رجل [٢] ، [و] سبعمائة رجل كانوا حفاظ القرآن، وبلغ ذلك أبا بكر رضي الله عنه ومن معه بالمدينة من المسلمين، وقامت النياحات بالمدينة على القتلى. قال: وكتب بعض المسلمين إلى خالد بهذه الأبيات..... [٣] يحرضه على قتل من بقي من بني حنيفة..... [٤] قال: فلمّا وصلت هذه الأبيات إلى خالد بن الوليد ونظر فيها قال: إنه لولا ما مضى من صلح القوم لفعلت ذلك فأما الآن فليس إلى قتلهم من سبيل.
[١] خرج مجاعة حتى أتى خالدا فقال: بعد شد ما رضوا، اكتب كتابك فكتب: (نص الصلح عن الطبري ٣/ ٢٩٧ ومجموعة الوثائق السياسية حتى ١٥٩) بسم الله الرحمن الرحيم (تفرد بها النويري وليست في الطبري) .
هذا ما قاضى عليه خالد بن الوليد، مجاعة بن مرارة وسلمة بن عمير وفلانا وفلانا، قاضم على الصفراء والبيضاء، ونصف السبي والحلقة والكراع وحائط من كل قرية ومزرعة، على أن يسلموا.
ثم أنتم آمنون بأمان الله، ولكم ذمة خالد بن الوليد وذمة أبي بكر خليفة رسول الله (ص) ، وذمة المسلمين على الوفاء.
[٢] كذا بالأصل والطبري ٣/ ٣٠٠ وفي رواية أخرى في الطبري ٣/ ٢٩٦: قتل من المهاجرين والأنصار ٣٦٠ ومن المهاجرين من غير المدينة والتابعين بإحسان ٣٠٠ من هؤلاء و ٣٠٠ من هؤلاء. وفي تاريخ خليفة ص ١١١: قتل من المهاجرين والأنصار ١٤٠ وكان جميع القتلى ٤٥٠ رجلا. وفي رواية:
شهداء اليمامة ٥٠٠، فيهم ٥٠ أو ٣٠ من حملة القرآن. وقد ذكر خليفة اسمائهم انظر ص ١١١ وما بعدها.
[٣] كذا، ولم تذكر الأبيات بالأصل. وفي الطبري ٣/ ٢٩٧ أبيات قالها ضرار بن الأزور يوم اليمامة منها:
ولو سئلت عنا جنوب لأخبرت ... عشية سالت عقرباء وملهم
[٤] بياض بالأصل.