الفتوح لابن اعثم
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص

الفتوح لابن اعثم - ابن أعثم - الصفحة ١٩٥

كنّا نحن في عسكرنا وليس عندنا مما صنع الكافر خبر، قال: فلما انشق الفجر وتقدم أبو عبيدة وصلى بالناس وهو لا يعلم بمكيدة ماهان فقرأ في الركعة الأولى وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ ٨٩: ١- ٢، حتى أتى إلى قوله إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ٨٩: ١٤ [١] ، فهتف به هاتف: ظفرتم بالقوم وربّ الكعبة! وما يغني عنهم كيدهم شيئا وما أجرى الله هذه الآية على لسان أميركم إلا بشارة لكم، فلما سمع المسلمون الهاتف عجبوا، ثم قرأ في الركعة الثانية وَالشَّمْسِ وَضُحاها ٩١: ١ إلى قوله فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها ٩١: ١٤ [٢] وإذا الهاتف يقول: تم الفأل وصحّ الزجر، هذه علامة النصر، فلما فرغ أبو عبيدة من الصلاة قال: معاشر المسلمين! هل سمعتم من الهاتف ما سمعت؟ قالوا: سمعنا قائلا يقول كذا وكذا، قال أبو عبيدة: هذا والله هاتف النصر وبلوغ الأمر، فأبشروا بنصر الله ومعونته، فوالله! لينصرنكم الله العظيم عليهم.
ثم قال: معاشر المسلمين! اعلموا أني رأيت البارحة رؤيا تدلّ على النصر على الأعداء والنصر من إله السماء، فقالوا: ما الذي رأيت؟ قال: رأيت كأني واقف بإزاء عدوّنا من الروم فحينئذ مرّ بي رجال عليهم ثياب بيض لم أر مثلهم، وحسن بياضهم وإشراق نورهم يغشى الأبصار، وهم على خيول شهب. فلما أخذوا مصافهم قالوا الرجال منّا- منهم من أعرف ومنهم من لا أعرف-: تقدّموا إلى عدوّكم ولا تهابوهم فإنكم الأغلبون [٣] والله ناصركم، ودعوا برجال منكم وسقوهم من كأس معهم فيه شراب، وكأني أنظر إلى عسكرنا وقد دخلوا إلى عسكر الروم، فلما رأونا ولّوا بين أيدينا منهزمين. فقال المسلمون: أصلح الله الأمير وبشرك بالخير.
فقام رجل من خولان [٤] فقال: أصلحك الله أيها الأمير! وأنا أيضا رأيت البارحة رؤيا كأننا خرجنا نحو عدوّنا فضايقناهم في الحرب وإذا قد انقضت عليهم من السماء طيور [٥] لها أجنحة خضر ومخاليب كمخاليب العقبان [٦] ، فجعلت تنقض


[١] سورة الفجر الآيات من ١- ١٤.
[٢] سورة الشمس الآيتان: ١١ و ١٢.
[٣] عند الأزدي: الأعلون. وعند الواقدي: فإنكم غالبون.
[٤] عند الأزدي ص ٢١٣: أبو مرثد الخولاني (ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا وانه سكن الشام) .
وعند الواقدي: فقال رجل من المسلمين.
[٥] الأزدي: طيرا بيضا عظاما. وعند الواقدي: طيور بيض لها أجنحة خضر.
[٦] الأزدي: «الأسد» عند الواقدي: «النسور» .