والنبرة: الهمزة. وقد نبرت الحرف نبرأ.
وقريش لا تنبر، أي لا تهمز.
والنبر بالكسر: دويبة شبيهة بالقراد إذا دبت على البعير تورم موضع مدبها. والجمع نبار وأنبار. قال الراجز:
كأنها من سمن وإيفار (١) * دبت عليها ذربات الأنبار (٢) - وانتبرت يده، أي تنفطت.
ابن السكيت: أنبار الطعام (٣) واحدها نبر، مثل نقس وأنقاس.
وأنبار: اسم بلد.
[نتر] النتر: جذب في جفوة. وفى الحديث: " فلينتر ذكره ثلاث نترات "، يعنى بعد البول.
والطعن النتر، مثل الخلس.
وقوس ناترة: تقطع وترها لصلابتها. قال الشاعر (٤):
* قطوف برجل كالقسي النواتر (٥) * والنتر بالتحريك: الفساد والضياع. قال واعلم بأن ذا الجلال قد قدر * في الكتب الأولى التي كان سطر * أمرك هذا فاجتنب منه النتر * [نثر] نثرت الشئ أنثره نثرا، فانتثر.
والاسم النثار.
والنثار بالضم: ما تناثر من الشئ.
ودر منثر، شدد للكثرة.
والانتثار والاستنثار بمعنى، وهو نثر ما في الانف بالنفس. وفى الحديث: " إذا استنشقت فانثر ".
والنثرة للدواب: شبه العطسة. يقال:
نثرت الشاة، إذا طرحت من أنفها الأذى.
قال الأصمعي: النافر والناثر: الشاة تسعل فينتثر من أنفها شئ.
والنثور: الكثيرة الولد.
والنثرة: الفرجة بين الشاربين حيال وترة الانف، وكذلك من الأسد.
والنثرة: كوكبان بيتهما مقدار شبر، وفيهما لطخ بياض كأنه قطعة سحاب، وهي أنف الأسد ينزلها القمر.
والنثرة: الدرع الواسعة.
قال ابن السكيت: يقال للدرع نثرة ونثلة.
الصحاح
(١)
باب الدال
١٢٢ ص
(٢)
(باب الذال) فصل الألف
١٢٣ ص
(٣)
فصل الباء
١٢٥ ص
(٤)
فصل الجيم
١٢٥ ص
(٥)
فصل الحاء
١٢٦ ص
(٦)
فصل الخاء
١٢٨ ص
(٧)
فصل الدال
١٢٨ ص
(٨)
فصل الراء
١٢٨ ص
(٩)
فصل الزاي
١٢٩ ص
(١٠)
فصل الشين
١٢٩ ص
(١١)
فصل الطاء
١٣٠ ص
(١٢)
فصل العين
١٣٠ ص
(١٣)
فصل الفاء
١٣٢ ص
(١٤)
فصل القاف
١٣٢ ص
(١٥)
فصل الكاف
١٣٣ ص
(١٦)
فصل اللام
١٣٣ ص
(١٧)
فصل الميم
١٣٤ ص
(١٨)
فصل النون
١٣٥ ص
(١٩)
فصل الواو
١٣٦ ص
(٢٠)
فصل الهاء
١٣٦ ص
(٢١)
(باب الراء) فصل الألف
١٣٨ ص
(٢٢)
فصل الباء
١٤٧ ص
(٢٣)
فصل التاء
١٦٤ ص
(٢٤)
فصل الثاء
١٦٧ ص
(٢٥)
فصل الجيم
١٧١ ص
(٢٦)
فصل الحاء
١٨٣ ص
(٢٧)
فصل الخاء
٢٠٥ ص
(٢٨)
فصل الدال
٢١٦ ص
(٢٩)
فصل الذال
٢٢٦ ص
(٣٠)
فصل الراء
٢٣٠ ص
(٣١)
فصل الزاي
٢٣٠ ص
(٣٢)
فصل السين
٢٣٩ ص
(٣٣)
فصل الشين
٢٥٦ ص
(٣٤)
فصل الصاد
٢٧٠ ص
(٣٥)
فصل الضاد
٢٨٢ ص
(٣٦)
فصل الطاء
٢٨٧ ص
(٣٧)
فصل الظاء
٢٩٣ ص
(٣٨)
فصل العين
٢٩٦ ص
(٣٩)
فصل الغين
٣٢٨ ص
(٤٠)
فصل الفاء
٣٤١ ص
(٤١)
فصل القاف
٣٤٨ ص
(٤٢)
فصل الكاف
٣٦٥ ص
(٤٣)
فصل الميم
٣٧٥ ص
(٤٤)
فصل النون
٣٨٥ ص
(٤٥)
فصل الواو
٤٠٥ ص
(٤٦)
فصل الهاء
٤١٤ ص
(٤٧)
فصل الياء
٤٢٠ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٨٢٢
(١) قال ابن بري: البيت لشبيب بن البرصاء.
وفى اللسان:
* كأنها من بدن واستيفار * (٢) ويروى: " عارمات الأنبار ".
(٣) في المختار: " الأنبار جماعة الطعام من البر والتمر والشعير ".
(٤) الشماخ.
(٥) صدره:
* يزر القطا منها ويضرب وجهه *
وفى اللسان:
* كأنها من بدن واستيفار * (٢) ويروى: " عارمات الأنبار ".
(٣) في المختار: " الأنبار جماعة الطعام من البر والتمر والشعير ".
(٤) الشماخ.
(٥) صدره:
* يزر القطا منها ويضرب وجهه *
(٨٢٢)