القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه، وكذلك المعهد.
والمعهود: الذي عهد وعرف.
وعهدته بمكان كذا، أي ليقته. وعهدي به قريب. وقول الشاعر (١):
فليس كعهد الدار يا أم مالك * ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل - أي ليس الامر كما عهدت، ولكن جاء الاسلام فهدم ذلك (٢).
وفى الحديث " إن كرم العهد من الايمان " أي رعاية المودة.
والعهد: المطر الذي يكون بعد المطر، والجمع العهاد والعهود. وقد عهدت الأرض فهي معهودة، أي ممطورة.
والتعهد: التحفظ بالشئ وتجديد العهد به.
وتعهدت فلانا وتعهدت ضيعتي، وهو أفصح من قولك: تعاهدته، لان التعاهد إنما يكون بين اثنين. وفلان يتعهده صرع.
والعهدان: العهد.
والمعاهد: الذمي.
وعهيدك: الذي يعاهدك وتعاهده. وقرية عهيدة، أي قديمة أتى عليها عهد طويل.
والمعهد: الموضع الذي كنت تعهد به شيئا.
ورجل عهد بالكسر (١): يتعاهد الأمور والولايات. قال الكميت يمدح قتيبة بن مسلم الباهلي ويذكر فتوحه:
نام المهلب عنها في إمارته * حتى مضت سنة لم يقضها العهد - فصل الغين [غدد] الغدد: التي في اللحم، الواحدة غددة وغدة.
وغدة البعير: طاعونه. وقد أغد البعير فهو مغد، أي به غدة.
قال الأصمعي: المغد: الغضبان. وقد أغد القوم: أصابت إبلهم الغدة.
ورجل مغداد: كثير الغضب.
[غرد] الغرد بالتحريك: التطريب في الصوت والغناء. يقال: غرد الطائر فهو غرد. والتغريد مثله. قال الشاعر سويد بن كراع العكلي:
إذا عرضت داوية مدلهمة * وغرد حاديها فرين بها فلقا -

(١) أبو خراش الهذلي.
(٢) وأراد بالسلاسل الاسلام وأنه أحاط برقابنا فلا نستطيع نعمل شيئا مكروها.
(١) قوله بالكسر: أي كسر الهاء مع فتح الأول، على خلاف الاصطلاح من أن ضبط الأسماء لأولها، وضبط الافعال لوسطها. ألا ترى أن الكسر الآتي في الغرد للأول كالفتح المذكور بعده. قاله نصر.

(٥١٦)