والعنقود: واحد عناقيد العنب. والعنقاد لغة فيه. قال الراجز.
* إذ لمتى سوداء كالعنقاد (١) * والعاقد: الناقة التي قد أقرت باللقاح، لأنها تعقد بذنبها فيعلم أنها حملت. والعاقد: حريم البئر وما حوله. وناقة معقودة القرا: موثقة الظهر.
وجمل عقد. قال النابغة:
فكيف مزارها إلا بعقد * ممر ليس ينقضه الخؤون - [عكد] العكدة: أصل اللسان.
وعكدا الضب: سمن، فهو عكد. وناقة عكدة: سمينه.
ولبن عكالد وعكلد (٣)، أي خاثر، بزيادة اللام.
[علد] شئ علدى، أي صلب. وعصب العنق علد.
والعلندي بالفتح: الغليظ من كل شئ، والجمع العلاند، عن اليزيدي.
وربما قالوا: جمل علندى، بالضم.
قال أبو السميدع: اعلندى الجمل واكلندى، إذا غلظ واشتد.
الأموي: العلود بتشديد الدال (١): الكبير.
قال أبو عبيدة: كان مجاشع بن دارم علود العنق.
[علهد] علهدت الصبي: أحسنت غذاءه.
[عمد] العمود: عمود البيت، وجمع القلة أعمدة، وجمع الكثرة عمد وعمد (٢). وقرئ بهما قوله تعالى: * (في عمد ممددة) *. يقال: خباء معمد وسطع عمود الصبح.
والعماد: الأبنية الرفيعة، تذكر وتؤنث. قال الشاعر عمر وبن كلثوم:
ونحن إذا عماد الحي خرت * على الاحفاض نمنع من يلينا - والواحدة عمادة. وفلان طويل العماد، إذا كان منزله معلما لزائريه.
وعمدت للشئ أعمدت عمدا: قصدت له، أي تعمدت، وهو نقيض الخطاء.
وفعلت ذلك عمدا على عين، وعمد عين، أي بجد ويقين. قال خفاف بن ندبة:

(١) بعده:
* كلمة كانت على مصاد * أي على جبل.
(٢) العكدة والعكدة.
(٣) قوله عكالد وعكلد، أي بوزن علابط وعلبط كما في القاموس. وبه تعلم غلط الواني هنا في ضبط عكلد.
قاله نصر.
(١) وزعم السيرافي أن تخفيف الدال لغة.
(٢) وزاد في كتاب ليس: " عمدا "، " وعمادا " خمسة ألفاظ.

(٥١١)