[فقد] فقدت الشئ أفقده فقدا وفقدانا وفقدانا (١).
وكذلك الافتقاد. وتفقدته. أي طلبته عند غيبته.
والفاقد: المرأة التي تفقد ولدها أو زوجها.
وظبية فاقد.
وتفاقد القوم، أي فقد بعضهم بعضا.
وقال الشاعر ابن ميادة:
تفاقد قومي إذ يبيعون مهجتي * بجارية بهرا (٢) لهم بعدها بهرا - [فند] الفند، بالتحريك: الكذب. وقد أفند إفنادا، إذا كذب.
والفند: ضعف الرأي من هرم. وأفند الرجل، أهتر. ولا يقال عجوز مفندة، لأنها لم تكن في شبيبتها ذات رأى.
والتفنيد: اللوم وتضعيف الرأي. والفند بالكسر: قطعة من الجبل طولا.
والفند الزماني: شاعر.
وقدوم فندأوة، أي حادة.
[فود] فود الرأس: جانباه. يقال: بدا الشيب بفوديه. قال ابن السكيت: إذا كان للرجل ضفيرتان يقال: لفلان فودان.
وقعد بين الفودين، أي بين العدلين.
وفاد يفيد ويفود، أي مات. وقال لبيد:
رعى خرزات الملك ستين حجة * وعشرين حتى فاد والشيب شامل - [فهد] الفهد: واحد الفهود. وفهد الرجل بالكسر (١)، أي أشبه الفهد في كثرة نومه. وفى الحديث: " إن دخل فهد، وإن خرج أسد ".
والفهدتان: لحمتان في زور الفرس ناتئتان مثل الفهرين.
والفوهد: الغلام السمين الذي راهق الحلم، والجارية فوهدة. قال الراجز:
تحب منا مطره فافوهدا * عجزة شيخين غلاما أمردا - [فيد] فاد يفيد فيدا، أي تبختر. ورجل فياد وفيادة أيضا. قال أبو النجم:
* وليس بالفيادة المقصمل (٢) * أي هذا الراعي ليس بالمتجبر الشديد العصا.
والتفيد: التبختر.

(١) أي بكسر الفاء وضمها. اه‍ وانقولى. ولم يذكر القاموس الضم لكنه ذكره في البصائر، كما في شرحه.
(٢) بهرا له بفتح الباء، أي تعسا له.
(١) قوله بالكسر أي للوسط على الاصطلاح في الافعال.
(٢) قبله:
* ليس بملتاث ولا عميثل * العميثل: المتواني. والمقصمل: الذي يسئ سوقها.

(٥٢٠)