فضل آل البيت
(١)
المقريزي في سطور
٢ ص
(٢)
تقديم
٤ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٨ ص
(٤)
الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك
٩ ص
(٥)
مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام
٩ ص
(٦)
معاني الرجس
١٠ ص
(٧)
تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام
١٤ ص
(٨)
ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء
٢٤ ص
(٩)
ذكر جميع الأقوال في آية التطهير
٢٧ ص
(١٠)
اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته
٢٨ ص
(١١)
وجود الجمل الاعتراضية في القرآن
٣٢ ص
(١٢)
كلام العلامة الطوفي في الآية
٣٥ ص
(١٣)
مصادر حديث الثقلين ودلالته
٤٠ ص
(١٤)
بعض روايات منع النساء من الدخول
٤٤ ص
(١٥)
كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام
٥٠ ص
(١٦)
ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها
٥٨ ص
(١٧)
الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء
٦٣ ص
(١٨)
الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء
٧١ ص
(١٩)
الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء
٧٥ ص
(٢٠)
الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢١)
مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢٢)
في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام
٩٣ ص
(٢٣)
قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره
٩٦ ص

فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ٣١ - اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته

قال: (إنك من أهلي) (١).
ومن حديث محمد بن سليمان [بن] (٢) الأصبهاني، عن يحي بن عبيد المكي عن عطاء [بن أبي رباح] (٣) عن عمر بن أبي سلمة [ربيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم] (٤) قال: نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت أم سلمة: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)، فدعا حسنا، وحسينا، وفاطمة فأجلسهم بين يديه، ودعا عليا فأجلسه خلفه، فتجلل هو وهم بالكساء، ثم قال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا).
قالت أم سلمة: أنا معهم؟.
قال: (أنت على مكانك، وأنت على خير) (٥).
ومن طريق السدي، عن أبي الديلم قال: قال علي بن الحسين، رحمه الله، لرجل من أهل الشام: أما قرأت في الأحزاب: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟

(١) - راجع تفسير الطبري: ٢٢ / ٨، وتحفة الأحوذي: ٩ / ٦٦، وشواهد التنزيل: ٢ / ٩٤، ح ٧١٩، وفيه: (إجعلني منهم) بدل: (أدخلني معهم).
(٢) - سقطت من (ق) و (س) والمثبت عن تحفة الأحوذي.
(٣) - سقطت من (ق) و (س) والمثبت عن تحفة الأحوذي.
(٤) - سقطت من (ق) و (س)، والمثبت عن تحفة الأحوذي.
(٥) - راجع صحيح الترمذي: ٥ / ٣٥١ كتاب المناقب - باب التفسير، وتفسير الطبري: ٢٢ / ٧، وتحفة الأحوذي كتاب التفسير: ٩ / ٦٦، والمعجم الكبير: ٩ / ٢٦ ترجمة عمر بن أبي سلمة، ومسند أحمد: ٦ / ٢٩٢ - ٢٩٦ ط. م.
(٣١)