فضل آل البيت
(١)
المقريزي في سطور
٢ ص
(٢)
تقديم
٤ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٨ ص
(٤)
الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك
٩ ص
(٥)
مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام
٩ ص
(٦)
معاني الرجس
١٠ ص
(٧)
تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام
١٤ ص
(٨)
ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء
٢٤ ص
(٩)
ذكر جميع الأقوال في آية التطهير
٢٧ ص
(١٠)
اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته
٢٨ ص
(١١)
وجود الجمل الاعتراضية في القرآن
٣٢ ص
(١٢)
كلام العلامة الطوفي في الآية
٣٥ ص
(١٣)
مصادر حديث الثقلين ودلالته
٤٠ ص
(١٤)
بعض روايات منع النساء من الدخول
٤٤ ص
(١٥)
كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام
٥٠ ص
(١٦)
ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها
٥٨ ص
(١٧)
الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء
٦٣ ص
(١٨)
الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء
٧١ ص
(١٩)
الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء
٧٥ ص
(٢٠)
الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢١)
مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢٢)
في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام
٩٣ ص
(٢٣)
قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره
٩٦ ص

فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ١٢٩

ونزلت الآية في ذلك.
وقال ابن عباس أيضا: معنى الآية: [من] (١) قربى الطاعة والتزلف إلى الله تعالى [كأنه] (٢)، قال: إلا أن تودوني لأني أقربكم من الله، وأريد هدايتكم، وأدعوكم إليها.
وقال الحسن بن أبي الحسن (٣): معناه إلا أن تتوددوا (٤) إلى الله تعالى بالتقرب إليه (٥).
وقال عبد الله بن القاسم في كتاب الطبري: معنى الآية، إلا أن تتوددوا بعضكم إلى بعض، وتصلوا قراباتكم، فالآية على هذا [أمر] (٦) بصلة الأرحام (٧).
وذكر النقاش (٨)، عن ابن عباس، ومقاتل، والكلبي، والسدي (٩) أن الآية

(١) - في المطبوع.
(٢) - في (ق) (لأنه) والمثبت عن (س) وابن عطية.
(٣) - في ابن عطية: ابن أبي الحسين.
(٤) - في المطبوع: يتوددوا.
(٥) - راجع مجمع البيان: ٩ / ٤٣ وتقدم.
(٦) - في (ق): (البر بصلة الأرحام).
(٧) - في المطبوع: الرحم.
(٨) - هو أبو بكر النقاش من أعلام القرن الرابع وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهور ة وقال البرقاني:
كل حديث النقاش مناكير وليس في تفسيره حديث صحيح. راجع كتاب اللباب: ٣ / ٣٢٣ تحت عنوان (النقاش) ط. بيروت، وتاريخ بغداد: ٢ / ٢٠١ رقم ٦٣٥.
(٩) - والحسين بن الفضل - تفسير آية المودة: ٤١.
(١٢٩)