على رسول الله فأبى فرسه ان يقدم نحو رسول الله، ونادى رسول الله أصحابه وذمرهم (١).
فاقبل أصحابه سريعا وقال: " الان حمى الوطيس " (٢).
انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ونزل وقبض قبضه من تراب ثم استقبل به وجوههم، وقال: شاهت الوجوه، فولوا مدبرين واتبعهم المسلمون، فقتلوهم وغنمهم الله نساءهم وذراريهم وشاءهم وأموالهم، و فر مالك بن عوف ودخل حصن الطائف مع اشراف قومه، واسلم عند ذلك كثير من أهل مكة حين رأوا نصر الله (٣).
٤٥٦ - قال الصادق عليه السلام: سبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة آلاف رأس (٤) واثنتي عشره الف ناقة سوى ما لا يعلم من الغنايم، وخلف رسول الله الأنفال في الجعرانة، وافترق المشركون فرقتين فأخذت الاعراب أوطاس وثقيف الطائف، وبعث إلى أوطاس من فتح عليه، و سار إلى الطائف فحاصرهم بضعه عشر يوما، ثم انصرف عنهم ثم جاءه وفدهم في شهر رمضان فأسلموا.
ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الجعرانة وقسم الغنائم، وكان فيمن سبي أخته بنت حليمة فلما قامت على رأسه، قالت: يا محمد أختك شيما بنت حليمة، فنزع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بردته و بسطها لها فأجلسها عليها، ثم أكب عليها يسألها.
وأدرك وفد هوازن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجعرانة وقد أسلموا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أمسك منكم بحقه، فله بكل انسان ست فرائض من أول فئ نصيبه، فردوا إلى الناس

١ - أي: حثهم وشجعهم.
٢ - الوطيس: التنور كما في نهاية ابن الأثير عند الكلام في: حما، ١ / ٤٤٧ وقال: هو كناية عن شدة الامر واضطرام الحرب. ويقال: إن هذه الكلمة أول من قالها: النبي ٩ لما اشتد البأس يومئذ " يوم حنين " ولم تسمع قبله وهو من أحسن الاستعارات. وقال في حرف الطاء ٥ / ٢٠٤ -: الوطيس التنور... ولم يسمع هذا الكلام من أحد قبل النبي ٩ وهو من فصيح الكلام عبر به عن اشتباك الحرت وقيامها على ساق.
٣ - بحار الأنوار ٢١ / ١٦٤ - ١٦٧ عن إعلام الورى ص ١١٣ - ١١٦ ملخصا.
٤ - في ق ٣: رأس عنم.

(٣٤٨)