القوم، وارتعدت ركبهم، ووقع السلاح من أيديهم، وأقبلوا إلي مسرعين، فأصلحت بينهم وانصرفت (١).
٣٨١ - وعنه عن علي (٢) بن أحمد بن موسى، حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، حدثنا موسى بن عمران النخعي، حدثنا إبراهيم بن الحكم، عن عمرو بن جبير، عن أبيه، عن الباقر عليه السلام قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا إلى اليمن، فانفلت * فرس لرجل من أهل اليمن فنفح رجلا فقتله، فأخذه أولياؤه ورفعوه إلى على، فأقام صاحب الفرس البينة ان الفرس انفلت من داره فنفح (٣) الرجل برجله، فأبطل علي عليه السلام دم الرجل، فجاء أولياء المقتول من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يشكون عليا فيما حكم عليهم فقالوا: ان عليا ظلمنا وأبطل دم صاحبنا فقال:
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق على للظلم، وان الولاية من بعدي لعلي، و الحكم حكمه، والقول قوله، لا يرد حكمه وقوله وولايته الا كافر ولا يرضى بحكمه و ولايته الا مؤمن، فلما سمع الناس قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا: يا رسول الله رضينا بقول علي عليه السلام وحكمه، فقال رسول الله: صلى الله عليه وآله وسلم هو توبتكم مما قلتم (٤).
فصل - ٤ ٣٨٢ - وعنه، عن أبيه، حدثنا سعد بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الجبار، حدثنا جعفر بن محمد الكوفي، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الركن الغربي فجازه فقال له الركن: يا رسول الله ألست قعيدا من قواعد بيت

١ - بحار الأنوار ٤١ / ٢٥٢ - ٢٥٣، برقم: ١١ عن مختصر البصائر و ٢١ / ٣٦٢، برقم: ٦ عن البصائر وراجع البصائر الجزء العاشر ص ٥٢١.
٢ - في النسخ: حدثنا عبد الرحمن عن علي... وهو مخدوش والصحيح ما صححناه به السند عن البحار والأمالي المجلس ٥٥، برقم: ٧.
* - انفلت أي وثب.
٣ - نفح رجلا أي ضربه الفرس برجله، حافره.
٤ - بحار الأنوار ٢١ / ٣٦٢، برقم: ٥ و ١٠٤، برقم: ١ وراجع أمالي الصدوق المجلس ٥٥، برقم: ٧.

(٢٨٥)