ثناؤه: قد أقلتك عثرتك وسأعيدك إلى الدار التي أخرجتك منها (١).
١٧ - ومن شجون الحديث ان آدم صلوات الله عليه لما كثر ولده وولد ولده كانوا يتحدثون عنده وهو ساكت فقالوا يا أبه: ما لك لا تتكلم؟ فقال يا بنى: ان الله جل جلاله لما أخرجني من جواره عهد إلى وقال: أقل كلامك ترجع إلى جواري (٢).
١٨ - وبهذا الاسناد، عن أبان بن عيسى (٣)، عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال: ان آدم صلوات الله عليه لما هبط هبط (٤) بالهند ثم رمى إليه بالحجر الأسود وكان ياقوتة حمراء بفناء العرش، فلما رأى عرفه (٥)، فأكب عليه وقبله، ثم اقبل به فحمله إلى مكة، فربما أعيى من ثقله، فحمله جبرئيل عنه وكان إذا لم يأته جبرئيل اغتم وحزن، فشكا ذلك إلى جبرئيل، فقال: إذا وجدت شيئا من الحزن فقل: لا حول ولا قوه الا بالله (٦).
١٩ - وفي رواية: ان جبل أبي قبيس قال: يا آدم ان لك عندي وديعة، فرفع (٧) إليه الحجر والمقام، وهما يومئذ ياقوتتان حمراوان. (٨) ٢٠ - وبالاسناد المتقدم، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن القاسم بن محمد، عن أبي جعفر الباقر عليه الصلاة والسلام قال: اتى آدم صلوات الله عليه هذا البيت الف إتية على قدميه منها سبعمائة حجة وثلاثمائة عمرة (٩)

١ - أورده في البحار عن معاني الأخبار، الجزء ١١ / ١٧٥ برقم: ٢١ بتفاوت قليل وفاته نقل الخبر عن القصص.
٢ - البحار الجزء ١١ / ١٨٠ برقم ٣١ وليس فيه: ومن شجون الحديث وكذا في الجزء ٧١ / ٢٨٣ برقم: ٢٥.
٣ - ليس في الرجال أبان بن عيسى وان أثبته البحار في المورد الثاني وأثبتته النسخ الخطية و والظاهر أن عيسى محرف عثمان.
٤ - في البحار: أهبط هبط.
٥ - في البحار: فلما رآه عرفه.
٦ - بحار الأنوار ١١ / ٢١٠. برقم: ١٤ ومن قوله " كان آدم إذا لم يأته " إلى آخر الخبر في ٩٣ / ١٨٨. برقم: ١٤ و ٩٩ / ٢٢٥، برقم: ٢٠ وفيه عن أبان، عن أبي عبد الله عليه السلام.
٧ - في ق ٢ وق ٣: فدفع.
٨ - بحار الأنوار ٩٩ ٢٢٥، برقم: ٢١ ٢٣٢، برقم: ٢.
٩ - بحار الأنوار ١١ / ١١٤، برقم: ٣٨ و ٩٩ / ٤٣، برقم: ٢٧ والوسائل ٧ / ٩٤.

(٥٢)